关于庄子格言语录大全60句精选
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。下文是小编特意为各位读者准备的庄子格言语录,希望能帮助到大家。
1、圣人之用兵也，亡国而不失人心。
2、鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
3、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
4、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。
5、道隐于小成，言隐于荣华。
6、人心险于山川，难于知天。
7、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
8、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
9、顺我者生，逆我者死。
10、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
11、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
13、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。
14、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
15、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
16、忿设无由，巧言偏辞。
17、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
18、盖之如天，容之如地。
19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
20、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
22、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
23、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
24、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
25、无为为之之谓天，无为言之之谓德。
26、天与地卑，山与泽平。
27、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
28、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。
29、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
30、至言不出，俗言胜也。
31、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
32、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
33、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
34、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
35、去小知而大知明，去善而自善矣。
36、凡人心险于山川，难于知天。
37、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
38、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
39、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
40、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
41、其作始也简，其将毕也必巨。
42、尾生抱柱，至死方休。
43、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
44、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。
45、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
46、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
47、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。
48、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
49、名也者，相札也；知也者争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
50、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
51、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
52、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
53、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
54、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
55、故之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发。
56、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
57、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
58、盲人无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
59、且环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
60、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当趁魅辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
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