关于庄子格言汇总（精选50句）
不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。本文是小编整理的一些庄子格言，欢迎大家分享。
1、天地与我并生，而万物与我合一。
2、去小知而大知明，去善而自善矣。
3、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
4、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
5、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
6、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
7、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
8、子非鱼，安知鱼之乐。
9、故绝圣弃知，大盗乃止。
10、小知不及大知，小年不及大年。
11、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
12、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
13、子独不知至德之世乎？当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。
14、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
15、夫言非吹也，言者有言。
16、其耆欲深者，其天机浅。
17、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
18、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！
19、大知闲闲，小知间间。
20、六合之外，圣人存而不论。
21、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
22、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
23、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
24、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
25、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
26、同类相从，同声相应，固天理也。
27、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
28、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
29、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
30、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
31、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
32、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
33、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
34、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
35、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
36、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
37、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
38、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
39、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
40、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
41、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山为小； 莫寿乎殇子， 而彭祖为夭。
42、北冥有鱼，其名为鲲；化而为鸟，其名为鹏。
43、昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。
44、北冥有鱼，其名为鲲 。
45、此虽免乎行，犹有所待者也。
46、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
47、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
48、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
49、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
50、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。
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