曾国藩格言说说

时间：2024-09-28 01:50:41 经典格言我要投稿

曾国藩格言说说90句

　　人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩下面这篇是小编特地为大家收集的曾国藩格言说说,仅供参考，欢迎大家阅读。

曾国藩格言说说90句

1、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

3、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

4、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

5、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

6、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。

7、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。

8、不轻率进兵，不轻率撤退。

9、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

10、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。

11、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

12、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。

13、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。

14、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

15、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。

16、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

17、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》

18、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》

19、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

20、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

21、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

23、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

24、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

25、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》

26、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

27、年少无知，大抵厌常而喜新。——《曾国藩家书》

28、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。

29、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。

30、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

31、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

32、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

33、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

34、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

35、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

36、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩

37、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

38、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩

39、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩

40、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩

41、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

42、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

43、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

44、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

45、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩

46、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。

47、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

48、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

49、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

50、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

51、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

52、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

53、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

54、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

55、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

56、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

57、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

58、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

59、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。

60、大笔高名海内外；君来我去天东南。

61、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

62、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

63、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩《曾国藩家书》

64、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

65、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

66、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

67、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

68、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

69、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

70、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

71、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩

72、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩

73、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩

74、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

75、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

76、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

77、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

78、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

79、祸福由天主之，善恶由人主之。

80、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

81、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩

82、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

83、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩

84、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩

85、君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。

86、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩

87、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。

88、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。

89、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

90、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？

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