曾国藩名人格言短句大全(通用80句)
柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。下面这篇是小编帮大家整理的曾国藩名人格言短句,欢迎阅读借鉴。
1、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
2、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
3、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
4、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
5、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
6、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
7、纪泽尽管身体薄弱,但保养的方法,也只有在慎重对待饮食,节制嗜好欲望上,绝对不在服药上。
8、我们今天倘若有所发现,又想作传之久远的打算,能不早早地预备坚实的车子吗?
9、君子大为超过常人之处,只是在虚心这一点上。
10、君子不依恃千万人的阿谀颂扬,而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
11、上天的意思究竟如何不可知道,我们竭力去做,是成是败则不计较。
12、危险紧急的时候,不要依靠别人,专门依靠自己,才是稳当的做法。
13、心有所专宗,而博观他涂,以扩其识,亦无不可;无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。——《曾国藩书信》。
14、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
15、拣选将材,必求智略深之入。又须号令严明,能耐劳苦,三者兼全,乃为上选。——《曾国藩书信》。
16、成军以出,要须卧薪尝胆,勤操苦练,养成艰难百战之卒,预为东征不归之计。若草率从事,驱不教之士,执蛊脆之器,行三千里之远,以当虎狼百万之贼,未与交锋而军士之气固已馁矣,虽有一二主者忠义奋发,亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
17、营中无事,以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱,操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
18、但很战浪追,为我军向来大弊。此次必须谋定后战,切不可蛮攻蛮打,徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
19、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
20、当于极盛之时,预作衰时设想;当盛时百事平顺之际,预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
21、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
22、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。——《曾国藩家书》
23、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
24、余所见将才杰出者极少,但有志气,即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
25、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》
26、诸弟不好收拾洁净,比我尤甚,此是败家气象。嗣后务宜细心收拾,即一纸一缕,竹头木屑,皆宜捡拾伶俐,以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
27、有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
28、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
29、去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
30、凡人心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为,稍有转念,则疑心生,私心亦生。——《曾国藩家书》。
31、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
32、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
33、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩
34、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩
35、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩
36、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
37、名节至大,不可妄交非类。
38、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。
39、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
40、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
41、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩
42、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
43、困心横虑,正是磨练英雄时。
44、君子大过人处,只在虚心而已。
45、越自尊大,越见器小。——曾国藩
46、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
47、处利则要人做君子,我做小人;处名则要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世作。
48、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
49、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
50、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。
51、涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。
52、苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。
53、冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。
54、百战勋威,半壁东南摧上将;九天温诏,再生申甫佐中兴。
55、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
56、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》( 闪点)
57、为人不可过于聪明。——曾国藩
58、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
59、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心——曾国藩
60、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。 ——曾国藩
61、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。 ——曾国藩
62、君子事来而心始见,事去而心随空。 ——曾国藩
63、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
64、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩
65、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒心。有志则决不甘心为下流;有识则知道学问没有止境,不敢以一得就自足。如河伯观海,如井蛙看天,都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
66、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。
67、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
68、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《家书》
69、想到三十多年前,自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟,如今贵为中候,权绾两江,节制四省,名重五岳,这固然与自己的努力息息相关,却也是源于皇家,借助它得到了一些之后,又去背叛它,良心何在呢。失败了,遗臭万年,就算成功了,过去自己所说的那些忠诚敬上的话,都成了欺天瞒地的谎言假话。
70、是好汉,打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
71、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。——曾国藩
72、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。——曾国藩
73、人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强,第一寻乐之方,守身之先务也。
74、闻见之知,非德性之知。物交物,则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知,不假闻见。
75、从前各种譬如昨日死,从后各种譬如今天生。
76、遇诡骗财人幻化百端,不行测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
77、无实而享台甫者必有奇祸。
78、甘心数日不开仗,不行开仗而毫无布置算计。
79、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。
80、若事事勤思善问,何患纷歧日千里?
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