家风家训的名言
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家风家训的名言 篇1
1.做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。
2.族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3.粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
4.重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
5.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6.有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
8.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9.一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
10.学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
11.做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。
12.族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
13.粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
14.重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
15.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
16.有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
17.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
18.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
19.一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
20.学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
21.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
22.行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
23.孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
24.孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
25.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
26.吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
27.吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
28.无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
29.我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
30.维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
31.提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
32.书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
33.少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
34.赡养父母是中华民族的.传统美德，从我做起代代相传。
35.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
36.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
37.人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
38.亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
39.刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
家风家训的名言 篇2
1、死去元知万事空，但悲不见九州同。
2、"待人之道，贵在真诚。做人要谦逊。孝道当竭力，亲情互相助。"-司马谈
3、“学而时习之，不亦说乎？”——《论语》
4、意思：儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的'心意，反映清代极为重视孝的观念。
5、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
6、“人生苦短，及时行乐。”——莎士比亚
7、意思：人的孝，处始境界是对自己的双亲孝顺，中间的境界是对自己的君主孝顺，最终境界是作为自己自立处事的根本。
8、只有时刻坚持，才能达到管理家庭、提高家庭成员素质的作用。
9、子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
10、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
11、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
12、家训家风古诗四言绝句：
13、"一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。"-孔子
14、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
15、敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
16、“教育孩子不仅是灌输知识，更是培养好习惯和品质。”——李光耀
17、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
18、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
19、“待人谦恭以待人诚信为本。”——贺知章
20、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
21、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
家风家训的名言 篇3
老人是一家的天德星，以德为根。 “德”是担当一家的过，和平一家的过。
老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
教育孩子5步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同1个家里，如同母女。
家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下1个好的`人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福” 。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
家风家训的名言 篇4
1、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
2、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
3、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
4、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
5、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
6、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
7、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
8、觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
10、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
11、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
12、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
13、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
14、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
15、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
16、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
17、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
18、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
19、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
20、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
21、有缘爱一个人，首先要了解对方的`本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
22、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
23、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
24、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
25、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
26、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
27、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
28、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
29、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
30、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
31、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
32、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
33、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
34、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
35、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
36、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
37、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
38、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
39、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
40、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
41、女人是国之母，家之妇，人之妻。
42、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
43、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
44、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
45、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
46、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
47、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
48、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
49、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
50、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
51、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
52、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
53、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
54、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
55、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
56、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
57、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
58、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
59、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
60、君子和而不同，小人同而不和。
61、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
62、治家严，家乃和；居家恕，乡乃睦。
63、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
64、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
65、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
66、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
67、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
68、父在，观其志；父没，观其行。
69、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
70、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
71、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
72、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
73、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
74、若一家自相纷争，那家就站立不住。
75、吾子之修身，内正其心，外正其容。
76、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
77、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
78、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
79、娶媳求淑女，勿计厚奁。
80、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
81、居身务期简朴；教子要有义方。
82、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
83、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
84、子孙虽愚，经书不可不读。
85、家庭以爱为根，生活以和为贵。
86、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
87、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
88、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
89、先静之，再思之，五六分把握即做之。
90、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。
91、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
92、与肩挑贸易，勿占便宜。
93、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
94、亲贤者.远小人；重礼仪.讲诚信。
95、尊师而重道，爱众而亲仁。
96、读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。
97、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
98、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
99、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
100、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
101、刻薄成家.骄奢淫逸，就是败家相。
102、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
103、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。
104、治家者最忌者奢。
105、治家以和平两字为主。
106、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。
107、有意义的生活必有计划。
108、有财无义，惟家之殃。
109、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
110、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
111、养不教，父之过;教不严，师之惰。
112、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
113、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
114、父母之爱子，则为之计深远。
115、百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》
116、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
117、子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
118、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
119、学习工作做到学而不废，知而不厌。业而不怠，责而不贷;家庭教育做到老而不唾，童而不惯。强而不屈，弱而不欺;行为道德做到礼而不止，信而不背，伦而不悖，法而不逆。
120、人有喜庆，不可生妒忌心。
121、家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。
122、家家有本难念经，唯有开心念得通。
123、礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗
124、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
125、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
126、常将有日思无日，莫待无时想有时。
127、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
128、少壮不努力，老大徒伤悲。
129、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
130、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
131、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
132、善不由外来兮，名不可以虚作。
133、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
134、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
135、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
136、人悔不要埋怨，人羞不要数说。
137、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
138、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
139、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
140、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
141、常将有日思元日，莫待无时思有时。
142、施恩无念，受恩莫忘。
143、才能知耻，即是上进。
144、自奉必须俭约，宴客切匆流连。
145、人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
146、以实待人，非唯益人，益己尤大。
147、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
148、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
149、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
150、恶不在大，心术一坏，即入祸门。
151、勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
152、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
153、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
154、家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
155、人如失去了诚实，也就失去了一切。
156、帮助他人，才能让自己更快乐。
家风家训的名言 篇5
1.子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
2.志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
3.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
4.丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
5.做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
6.丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
7.子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
8.整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
9.正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
10.一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
11.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
12.一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
13.有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
14.向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
15.有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
16.小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
17.一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
18.小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
19.说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
20.俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
21.媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
22.为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
23.性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
24.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
25.媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
26.上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
27.为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
28.实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
29.女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
30.婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
31.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
32.婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
33.若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
34.女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
35.如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
36.女人是国之母，家之妇，人之妻。
37.婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的'，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
38.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
39.男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
40.男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “刚”是不动性(不发脾气)，“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
41.女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
42.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
43.女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
44.男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
45.女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
46.男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
47.能做到这些，就会家和万事兴。
48.男人要“刚” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
49.老人是一家的天德星，以德为根。 “德”是担当一家的过，和平一家的过。
50.老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
51.老人有德是最好的风水，最高等的风水。
52.老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
53.男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
54.老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
55.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
56.老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
57.老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
58.老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
59.家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
60.家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
家风家训的名言 篇6
1.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
2.做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3.子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
4.子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
5.志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
6.知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
7.正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
8.整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
9.丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
10.丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11.有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
12.有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
13.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
14.一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
15.一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
16.一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
17.性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
18.小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
19.小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的`影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
20.向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
21.媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
22.媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
23.为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
24.为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
25.俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
26.说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
27.实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
28.上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
29.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
30.若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
31.如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
32.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
33.婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
34.婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
35.婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
36.女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
37.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
38.女人是国之母，家之妇，人之妻。
39.女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
40.女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
41.女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
42.女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
43.能做到这些，就会家和万事兴。
44.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
45.家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同1个家里，如同母女。
46.家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
47.家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
48.家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
49.家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
50.家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
51.孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
52.孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
53.公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
54.父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
55.父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
56.福德具足、温和厚重叫做性如灰。
57.夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
58.夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
59.夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
60.夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下1个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
61.夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
62.道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
63.道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
64.当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
65.当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
66.成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
67.不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
68.不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
69.不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福” 。
70.不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
71.不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
家风家训的名言 篇7
1、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
2、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
4、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
5、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
6、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
7、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
8、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
9、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
10、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
11、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
12、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
13、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
14、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
15、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
16、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
17、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
18、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
19、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
20、为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
21、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
22、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
23、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
24、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
26、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
27、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
28、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的.福气。
29、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
30、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
家风家训的名言 篇8
1、善观人者观己，善观己者观心。
2、亲不过父母，近不过夫妻。
3、互相信任为至上，心里不要藏阴影。
4、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。
5、立志.守信.尽孝.重义。
6、女人是国之母，家之妇，人之妻。
7、勤俭持家，遵纪守法。
8、少壮不努力，老大徒伤悲。
9、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。
10、儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。
11、人言夫妇亲，义合如一身。
12、团结友善，勤俭自强。
13、做老实人.做诚信人.做善良人。
14、不义之财勿取，合理之事则从。
15、说一千道一万，不如踏踏实实干。
16、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
17、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。
18、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
19、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
20、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
21、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
22、学会放弃，要懂得珍惜。
23、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。
24、事前最好有准备，不可临渴而掘井。
25、一念忽略，便有错言错事。
26、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
27、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。
28、才智英敏者，宜加浑厚学问。
29、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。
30、实爱无成见，真信须勿疑。
31、一点笑容最可爱，家里立时见光明。
32、爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚。
33、防人之心不可无，害人之心不可有。
34、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
35、志不强者智不达，言不信者行不果。
家风家训的名言 篇9
1、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。
2、治家者最忌者奢。
3、治家以和平两字为主。
4、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。
5、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
6、有意义的生活必有计划。
7、有财无义，惟家之殃。
8、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
9、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
10、养不教，父之过;教不严，师之惰。
11、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
12、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
13、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
14、幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的`不幸。
15、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
16、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
17、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
18、为子孙作富贵计者，十败其九。
19、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
20、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子;为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
家风家训的名言 篇10
1、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
3、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
4、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
5、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
6、能做到这些，就会家和万事兴。
7、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
8、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
9、老人是一家的天德星，以德为根。 “德”是担当一家的过，和平一家的过。
10、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
11、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
12、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
13、女人是国之母，家之妇，人之妻。
14、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
15、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
16、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
17、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
18、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
19、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
20、男人要“刚” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
21、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
22、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
23、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
24、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
25、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
26、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
27、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
28、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
29、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
30、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
31、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
32、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
33、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
34、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
35、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
36、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。 “刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
37、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
38、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
39、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
40、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的.第一条件。
41、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
42、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
43、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
44、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
45、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
46、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
47、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
48、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
49、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
50、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
51、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
52、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
53、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
家风家训的名言 篇11
1、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
3、父母之爱子，则为之计深远。
4、百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》
5、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
6、子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的.未来。
7、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
8、学习工作做到学而不废，知而不厌。业而不怠，责而不贷;家庭教育做到老而不唾，童而不惯。强而不屈，弱而不欺;行为道德做到礼而不止，信而不背，伦而不悖，法而不逆。
9、人有喜庆，不可生妒忌心。
10、家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。
11、家家有本难念经，唯有开心念得通。
12、礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗
13、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
14、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
15、常将有日思无日，莫待无时想有时。
16、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
17、少壮不努力，老大徒伤悲。
18、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
19、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
20、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
21、善不由外来兮，名不可以虚作。
22、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
23、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
24、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
25、人悔不要埋怨，人羞不要数说。
26、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
27、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
28、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
29、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
30、常将有日思元日，莫待无时思有时。
31、施恩无念，受恩莫忘。
32、才能知耻，即是上进。
33、自奉必须俭约，宴客切匆流连。
34、人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
35、以实待人，非唯益人，益己尤大。
36、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
37、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
38、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
39、恶不在大，心术一坏，即入祸门。
40、勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
41、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
42、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
43、家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
44、人如失去了诚实，也就失去了一切。
45、帮助他人，才能让自己更快乐。
46、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》
47、父之爱子，教以义方。——司马光
48、积善能裕，怀德惟宁。
49、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
50、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
51、宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造美好生活。
52、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
53、具备文明礼仪是做人做事成功的前提。
54、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
55、割不断的亲，离不开的邻。——《增广贤文》
56、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
57、夫妻终身伴，结对宜相投;志同道合好，择貌非良筹。自由结婚后，偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。
58、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。——《增广贤文》
59、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
60、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
家风家训的名言 篇12
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、百善孝为先。
3、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
4、君子之仕也，行其义也。
5、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
6、"有家者天下之正也，无家者天下之灾也。"——《三国志·魏书·邹氏传》
7、这些家训对于传承中华优秀文化、增强国家文化自信也具有重要意义。
8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
10、孟子家训，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
11、"立家以正，立业以信，身先之以勤俭，孝悌之以敬顺。"——《南朝梁书·萧统传》
12、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
14、值得注意的是，虽然袁氏家训的内容是传统的中国文化，但其中不乏耐人寻味的智慧和哲理。
15、立身无愧，何愁鼠辈。——吴麟徵《家诫要言》大意：安身处世襟怀坦荡，光明磊落，无愧于心，又何愁身边的卑劣小人暗中算计、使坏！
16、袁氏家训是一部家庭伦理道德经典，被誉为“千古第一家训”。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、人无远虑，必有近忧。
20、过，则匆惮改。
21、"儒家之家，以孝为首；墨家之家，以爱为首；道家之家，以清静为首；法家之家，以严刑为首。"——《韩非子·难一》
22、“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝”语出《礼记·檀弓》。
23、居处恭，执事敬，与人忠。
24、孔夫子，位例圣人，千年承传，儒家始创人，六艺皆精！
25、静以养身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》大意：宁静淡泊的处世态度，可以让我们修身养性。而勤俭节约的喜欢可以培养我们自己良好的品德。
26、"家有一老，如有一宝；家无老幼，如市无价。"——《孟子·离娄上》
27、"世上无难事，只怕不肯为。有家者不得已，无家者不肯为。"——《三国志·魏书·董允传》
28、袁氏家训是中国传统的家训文化的代表之一，由明代袁宏道编写。其内容囊括了家庭风俗、人生观念、道德伦理等多方面，影响了数百年来的社会风尚。其全文如下：
29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
30、三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》和《诫外甥子书》；
31、孝父母：春晖寸草，欲报良难。然使能竭其力，不俭其亲，婉容愉色以承欢，砥行立名以养志，人子若此，或亦庶几。——《义门陈家范十二则》
32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
33、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走。——周公《诫伯禽书》大意：人的力气不如牛，所以不能跟牛比力气。行走的不如马，所以不能跟马赛跑。
34、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
35、君子矜而不争，群而不党。
36、心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。——张仲超《钱氏家训》大意：存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应该不愧对圣贤的教诲。
37、不学礼，无以立。
38、"忠孝两全，谓之立家；忠孝不全，谓之不立家。"——《清·陈嘉言《先谕子孙书》
39、孔氏家规的代表为明代的原颁条例即《孔氏祖训箴规》。它是六十四代衍圣公孔尚贤总结先人教诲、自身经历反思的结果。其主要目的是告诫族人要“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理。”核心理念是“勿要嗜利忘义，勿要有辱圣门”。《孔氏祖训箴规》在家庭生活方面，要求子孙祭祀祖先，不忘其本；与家人相处要遵循父慈子孝，兄友弟恭的和睦原则。在个人行为方面，则强调面对利益勿嗜利忘义，管理公务要秉承克己秉公的原则。
40、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
41、是存在的，但因为篇幅太长，不方便在此进行全文呈现。
42、三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》。
43、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训》大意：如果做父亲的不懂得疼爱自己的孩子，那么孩子也不会孝顺父母的。
44、衍圣公府建筑物的名称、绘画及匾额对联也深深地打上儒家忠孝廉洁思想的印记，烘托了孔氏族人严谨和乐的生活气氛。“重光门”、“戒贪图”、“忠恕堂”、“安怀堂”等既赞扬儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安乐的政治理想，又显示了孔子嫡裔努力廉政为官、报效家国、感恩圣哲的决心。
45、俗话说得好，无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训家规家风，不仅承载了祖祖辈对后代的希望，对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风。
46、现今人类在快速的时代变迁中，仍可以从袁氏家训中汲取灵感，探讨和思考如何建立良好和谐的家庭关系以及真诚、有感的社交方式。
47、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
48、它不仅在中国的文化史上占有重要的地位，而且对于中国社会的道德建设和家庭伦理的传承也具有不可忽视的影响。
49、罗从彦有云：天下没有不是的父母。父母的教诲、意见，都应当虚心接受和听取。
50、君于疾没世而名不称焉。
51、孔子说：欲齐其家者，先修其身；欲治其国者，先齐其家；欲平天下者，先治其国。孔子所说的修身，就是学习做人的道理，就是教化和教育，做有文化涵养的文明人。
52、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
53、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
54、摘自苏轼《六事廉为本赋》。工业毁于贪婪，而德行养成于廉洁。
55、这部家训主张修身齐家治国平天下，提倡“立身以正名，治家以安邦，经国以利民，天下以治平”。
56、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
57、"家和顺，庶事成；家不和，庶事败。"——《孔子家语·贤妇篇》
58、"三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"——《论语·述而》
59、明末清初朱柏庐的《朱子家训》。孔子创立了儒家学说，他一生不懈地教化民众，要人们修身、齐家、治国平天下、格物、致知、诚意和正心。其中，以修身为第一要务。
60、因此，该书对于了解古代家庭及社会道德风尚，提高个人修养及家庭教育，都有积极的借鉴意义。
61、袁氏家训是元代袁仁国的家训遗书，共有二十四卷，涵盖了家庭、社会生活等方方面面的内容。
62、君子和而不同，小人同而不和。
63、该书内容广泛，从个人修养到家风家教，再到为政治家和公民立言，都有详细的论述和建议。
64、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
65、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
66、这些家训以弘扬忠孝、俭朴、诚信、勤俭等传统美德为主要内容，通过具体的生活实例和富有感染力的语言进行阐述。
67、持躬不可不谨严，临财不可不廉介。
68、家规内容可分为三部分：第一，原颁条例，即衍圣公府所颁布的《孔氏祖训箴规》；第二，流寓外地孔氏族人，根据训规精神，结合各所流寓地及本支族人的具体情况，自订的家规。第三，是孔氏家族修谱时所订立的条规及行辈，它们是前两部分的补充性规定。
69、法语之言，能无从乎！改之为贵。
70、因为袁氏家训传世至今已经有数百年的历史，其所阐述的家庭伦理观念和道德准则在当今社会依然有着重要的参考价值。
71、孔家：有“天下第一家”美誉。
72、家训中蕴含了丰富的人生哲理和处世智慧，对于推动人们的道德和品德修养具有积极的作用。
73、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——司马谈《命子迁》大意：孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为继续，成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。
74、周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。
75、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
76、功废于贪，行成于廉。
77、不迁怒，不二过。
78、作为我国古代衙宅合一管理体制的典型代表，它不仅以高规格的八进院落著称于世，其布局、名称更是蕴含着丰富的儒家哲学思想和家国和谐、道德规范的基本理念。
79、属于儒家学者的家风家训的有：
80、对父母的恩情，即使有心报答，也是很难做到的。然而使自己能够竭尽心力，厚养双亲，婉颜笑靥博得父母的欢心，磨砺德行树立美名实现自己的志向，人子如果能像这样，或许也就差不多了。
81、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
82、君子周而不比，小人比而不周。
83、袁氏家训的适用范围广泛，不仅适用于普通家庭，也有益于社会各界人士。
84、己所不欲，匆施于人。
85、立身无愧，何愁鼠辈。
86、人无忠信，不可立于世。
87、如果想要了解袁氏家训的具体内容，可以通过搜索引擎或相关图书找到相关资料进行详细阅读。
88、孔氏家规，散见于历代传记、谱牒、杂记史料中，主要是谱牒中的记载比较具体。它经过长时间积累、修订而成，比较繁杂，并非一蹴而就。
89、孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。罗仲素曰：天下无不是底父母。——《张谷英家训族戒》
90、得意盎然，失意泰然。
91、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
93、袁氏家训：勤耕务读，敦伦孝亲，卑无犯上，富莫骄贫，居仁由义，睦族和宗，布衣菲食，气忍家宁。这家训也是价值观。袁氏家规：孝父母，睦兄弟，和宗族，谨丧祭，安本分，禁非为。这是“八项规定”，也是袁氏遵循！
94、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——金缨《格言联壁》大意：一个人独处的时候，要经常反省自己的过错。跟他人聊天时，不要说人别人的坏话。
95、这本书是曾国藩与其亲友之间的书信来往汇集而成，书中事无巨细地描述了一个在官场打拼的读书人如何面对生活中的小事，如何看待自己与父亲、兄弟之间的关系，如何处理自己与朝廷，集团之间的利益关系，更重要的是，我们可以看出，他是如何修身，对自己如何自律，如何反省自己的过错。
96、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
97、毋为财货迷。
98、见善无不及，见不善如探汤。
99、"家道之不修，何以事君？人之不修，何以治人？"——《管子·牧民》
100、门高则自骄，族盛则人之所嫉。
101、孔子曾说：尽管只有豆羹清水、粗茶淡饭，但是对父母尽心侍奉，让他们精神愉快、感觉幸福，这就是对长辈最大的孝敬。
102、不义而富且贵，于我如浮云。
103、求仁而得仁，又何怨。
104、这些家训主要由袁中郎所撰写，可以说是中国古代家训的代表作之一。
105、放于利而行，多怨。
106、己欲立而立人，己欲达而达人。
107、通过学习袁氏家训，使我们能够更好地理解和传承中国传统文化中的`伦理与道德观念。
108、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
109、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
110、过而不改，是谓过矣！
111、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
112、优良家风家训包括：品德修养、尊老爱幼、诚实守信、勤劳节俭、孝敬家长、尊重夫妻、关爱子女等内容。这些家训的存在，一方面可以引导家庭成员的行为准则，让他们在生活中的各种场合都能拾得正确方向，另一方面也能贯彻家族的价值传承，让家风更加优良。
113、家训，家规，家风需要我们一代一代的传承下去，古人云，有家规的家庭属于书香门第之家。有家规，有家训的家庭属于豪门贵族之家，有家规，有家训，有家风的家庭属于王侯将相之家。
114、孔氏家规
115、"家和万事兴，家乱万事败。"——《三字经》
116、父之爱子，教以义方。
117、士而怀居，不足为士矣！
118、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
119、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
120、孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，恪守诗礼传家、忠孝仁义的祖训。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰显出和谐均衡的“中庸”之美，留下儒家宗法制度与伦理观念的烙印，体现出国与家的相应关系。中路官衙设三堂,六厅，辖四衙门，分工细密，制度森严，守廉奉公，奖罚分明。与其内宅界限明确，表现出公私分明、内外有别的观念。
121、因为袁氏家训最初由明代袁宏道所作，收集了自家积累的家训和经验，并结合历史典故和孔子及朱熹等先贤的理论加以整理和扩充，以传承和弘扬家风家训为目的。
122、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。——朱柏庐《朱子家训》大意：请不要贪求意外得到的钱财，饮酒的时候要懂得适可而止，不能过量。
123、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
124、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
125、祖考训子孙，父亲训儿郎，上承先贤经传，下启后世门户。所以为家训者，欲令宗族德业昭显，世世法度不薄。今自其祖考始，历世亲修，于考、祖之遗训，并得诸先先谕德教，交互参校，为一家之法度，精明诲人。初，袁天罡经文山_
126、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
127、“天下无不是底父母”语出《罗豫章先生集》。罗仲素，名从彦，字仲素，号豫章先生，宋朝经学家、诗人，豫章学派创始人，有著作《中庸说》《豫章文集》。此句引语中“底”字，相当于今天“的”、“之”。
128、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
129、需要注意的是，由于袁氏家训写于明代，语言和思想都有其时代特色，部分内容可能与现代价值观有所不同，因此仅供参考。
130、《诫子书》是三诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
家风家训的名言 篇13
1、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
2、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
3、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
4、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
5、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
6、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
7、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
8、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
9、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
10、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
11、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
12、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
13、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
14、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
15、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
16、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
17、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
18、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
19、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
21、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
22、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
23、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
24、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
25、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
26、知足则乐，务贪必忧。
27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
28、父母之爱子，则为之计深远。
29、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
30、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
31、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
32、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
33、绮语背道，杂学乱性。
34、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
35、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
36、祖国如有难，汝应作前锋。
37、养不教，父之过；教不严，师之惰。
38、人背信则名不达。
39、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
40、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
41、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
42、家家有本难念经，唯有开心念得通。
43、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
44、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
45、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
46、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
47、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
49、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
50、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
51、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
52、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
53、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
54、孵了一窝不幸。——[英]泰勒《布道书》
55、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
56、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
57、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
58、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
59、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
60、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
61、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
62、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
63、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
64、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
65、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
66、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
67、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
68、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
69、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
70、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
71、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
72、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
73、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
74、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
75、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
76、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
77、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
78、君子和而不同，小人同而不和。
79、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
80、治家严，家乃和；居家恕，乡乃睦。
81、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
82、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
83、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
84、父在，观其志；父没，观其行。
85、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
86、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
87、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
88、若一家自相纷争，那家就站立不住。
89、吾子之修身，内正其心，外正其容。
90、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
91、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
92、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
93、娶媳求淑女，勿计厚奁。
94、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
95、居身务期简朴；教子要有义方。
96、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
97、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
98、子孙虽愚，经书不可不读。
99、家庭以爱为根，生活以和为贵。
100、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
101、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
102、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
103、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
104、一切皆暗暗安排，胸有成足。
105、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
106、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
107、先静之，再思之，五六分把握即做之。
108、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。
109、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
110、与肩挑贸易，勿占便宜。
111、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
112、尊师而重道，爱众而亲仁。
113、读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。
114、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
115、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
116、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
117、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
118、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
119、常将有日思元日，莫待无时思有时。
120、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
121、女人是国之母，家之妇，人之妻。
122、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
123、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
124、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
125、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
126、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
127、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
128、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
129、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
130、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
131、老人是一家的`天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
132、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
133、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
134、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
135、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
136、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
137、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
138、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
139、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
140、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
141、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
142、廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
143、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
144、为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
145、勿营华屋，勿谋良田。
146、做人要有“三德”美德、道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
147、学不辍，志不忘；守法纪，乐相帮。
148、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
149、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
150、岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
151、静以修身，俭以养德。
152、多一份责任，多一分关心；少一点固执，“家”一倍温馨。
153、长，乃家之榜样；子，乃家之言行。
154、扶残助弱共沐盛世阳光，帮困济贫同建小康社会。
155、伦常乖舛，立见消亡。
156、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。
157、文明话语要知礼，和谐家庭我做起。
158、越是伟人，越要自我学习与自我感悟。
159、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
160、为山九仞，功亏一篑。以公灭私，民其允怀。
161、独门独户不独居，相亲相经常相知。
162、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
163、为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。
164、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
165、人生败笔始于贪，腐化堕落悔铁窗；知足常乐多思量，严于律已享天年。
166、家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。
167、不追求金钱，追求良好的人际关系。
168、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
169、助人为乐风格高，扶贫济困德行美。
170、书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。
171、狎昵恶少，久必受其累。
172、尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。
173、公家之利，知无不为，忠也。
174、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
175、父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
176、德如家书一生读，和如良田一世耕。
177、责人之心责己，恕己之心恕人。
178、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
179、比持家，勤俭节约，幸福结缘；讲奉献，心定神爽，廉洁相伴。
180、一身正气廉政，两袖清风持家；三生相伴无悔，四季和睦相随。
181、风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。
182、孝敬父母是等不得的。
183、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。
184、孝廉并举，举案齐眉；勤俭持家，家成名就；法德治国，国泰民安。
185、孝亲春常在，勤俭福有余；德厚千秋远，家和万事兴。
186、孝敬今天的老人，存储明天的幸福。
187、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
188、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。
家风家训的名言 篇14
1、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
2、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
3、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
4、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
5、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
6、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
7、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
8、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
9、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
10、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
11、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
12、小孩是自己的，也是社会的.，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
13、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
14、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
15、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
16、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
17、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
18、举止端庄，言不妄发。
19、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
20、越自尊大，越见器校
21、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
22、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
23、青年读书应当“有志有识有恒”。
24、霹雳手段，方先菩萨心肠。
25、先静之，再思之，五六分把握即做之。
26、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
27、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
28、甘苦自得。
29、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
30、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
31、处事宜决断。
32、好谈己长只是浅。
33、居心平，然后可历世路之险。
34、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
35、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
36、大柔非柔，至刚无刚。
37、侍亲以得欢为本。
38、孝致祥，勤致详，恕致详。
39、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保
40、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
41、一切皆暗暗安排，胸有成足。
42、戒傲戒惰，保家之道也。
43、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
44、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
45、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
46、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
47、善观人者观己，善观己者观心。
48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
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