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孔子的名人名言

时间:2023-06-06 18:52:34 名人名言 我要投稿

孔子的名人名言

  在平凡的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,名言是历史文化精华的积淀,对后人有重要的指导意义和警戒作用。那什么样的名言才算得上是经典呢?下面是小编为大家收集的孔子的名人名言,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

孔子的名人名言

  孔子的名人名言 篇1

  1、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

  2、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  3、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

  4、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  5、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  6、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  7、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  8、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。

  9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  10、工欲善其事,必先利其器。

  11、温故而知新,可以为师矣。

  12、巧言令色,鲜矣仁!

  13、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

  14、人而无信,不知其可也。

  15、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

  17、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  18、父母在,不远游,游必有方。

  孔子的名人名言 篇2

  1、寝不尸,居不容。

  2、不在其位,不谋其政。

  3、唯上知与下愚,不移。

  4、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  5、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

  6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  7、朝闻道,夕死可矣。

  8、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  9、知之为知之,不知为不知,是知也。

  10、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

  孔子的名人名言 篇3

  1、子以四教:文行忠信。

  2、性相近也,习相远也。

  3、有朋自远方来,不亦乐乎。

  4、君于疾没世而名不称焉。

  5、盖有不知而作者,我无是也。

  6、人而无恒,不可以作巫医。

  7、不患人之不已知,患不知人也。

  8、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

  9、君于不以言举人,不以人废言。

  10、举一隅不以三隅反,则不复也。

  11、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

  12、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

  13、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  14、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

  15、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  16、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  17、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

  18、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  19、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。

  20、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  21、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  22、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  23、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  24、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  25、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

  26、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  27、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  28、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  29、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  30、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  孔子的名人名言 篇4

  1、不以言举人;不以人废言。

  2、民可使由之,不可使知之。

  3、过犹不及。

  4、克己复礼,为仁。

  5、何以报德?以直报怨,以德报德。

  6、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

  7、刚、毅、木讷,近仁。

  8、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

  9、人无远虑,必有近忧。

  10、片言可以折狱者,其由也与!

  11、寝不尸,居不容。

  12、不在其位,不谋其政。

  13、唯上知与下愚,不移。

  14、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  15、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

  16、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  17、朝闻道,夕死可矣。

  18、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  19、知之为知之,不知为不知,是知也。

  20、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

  21、工欲善其事,必先利其器。

  22、温故而知新,可以为师矣。

  23、巧言令色,鲜矣仁!

  24、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

  25、人而无信,不知其可也。

  孔子的名人名言 篇5

  1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  答:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

  2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  答:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

  3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

  4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  答:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

  5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

  1)意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。

  (3)固:固执己见。 (4)我:这里指自私之心。

  答:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

  6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

  答:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。

  8、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

  孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。

  三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  9、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

  答:“君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。”

  10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

  11、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

  答:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。"

  12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》 答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.

  “质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”

  13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  答::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》 答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  答:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 答:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  18、性相近也,习相远也。

  答;人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  19、学而不思则罔,思而不学则殆。

  答:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  答:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  22、道听而涂说,德之弃也!

  答::“在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的.。”

  23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 。 答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

  24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。”

  25、见得思义。

  答:意思是看到货财,要想到道义

  26、见善无不及,见不善如探汤。

  答:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。

  看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  答:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,

  并不担心是否贫穷

  孔子的名人名言 篇6

  1、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。

  2、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

  3、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

  4、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  5、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  6、与朋友交,言而有信。

  7、不患人之不知己,患其不能也。

  8、岁寒,然后知松柏之后彫后也。

  9、学如不及,犹恐失之。

  10、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

  11、仕则优则学,学而优则仕。

  12、性相近也,习相远也。

  13、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

  14、不知命,无以为君子也。

  15、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?

  16、子曰:事君,敬其事而后其食。

  17、子曰:君于不以言举人,不以人废言。

  18、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  19、己欲立而立人,己欲达而达人。

  20、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  21、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

  22、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  23、性相近也,习相远也。

  24、人之生也直,罔之生也幸而免。

  25、士不行不弘毅,任重而道远。仁觉得己任,不亦重乎?死尔后己,不亦远乎?

  26、只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害。

  27、不能正己,焉能正人。

  28、不学礼,无以立。

  29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  孔子的名人名言 篇7

  1、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ——孔子《论语》

  2、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子《论语》

  3、工欲善其事,必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

  4、言必信,行必果。 ——孔子

  5、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

  6、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》

  7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》

  8、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 ——孔子《论语》

  9、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子《论语》

  10、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子《论语》

  孔子的名人名言 篇8

  1、理智比心高,思想比感情牢靠。

  2、良心是由一个人的知识和整个生活方式所决定的。

  3、美德就像一种香,它燃烧或压碎后变得更强,因为幸运最能显示美德,而逆境最能显示美德。

  4、脾气是人性中比较卑劣的一种,如果一个人发脾气,就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

  5、智慧在于勤奋,天才在于积累。

  6、幸福是一道短暂的闪光,幸福是一条长久的、持久的`溪流。

  7、书籍是天才的遗产,一代一代传下来,是送给还没出生的人的礼物。

  8、不要听信谎言,首先要听信真理的高尚,还要有一点辨别真假的能力。

  9、学而不思则罔;学而不思则罔,思而不学则殆。

  10、不要读太多,但要多思考,这样的阅读让我受益匪浅。

  孔子的名人名言 篇9

  1、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  2、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  3、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

  4、人能宏道,非道宏人。

  5、子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

  6、不患人之不已知,患不知人也。

  7、未知生,焉知死?

  8、君子欲讷于言而敏于行。

  9、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

  10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  11、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

  12、子曰:"君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。"

  13、子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。"

  14、君子和而不同,小人同而不和。

  15、刚、毅、木、讷近仁。

  16、学而时习之,不亦说乎?

  17、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  18、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  19、子以四教:文、行、忠、信。

  20、有朋自远方来,不亦乐呼?

  21、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

  22、讷于言而敏于行。

  23、岁寒,然后知松柏之后彫后也。

  24、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

  25、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

  26、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

  27、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

  28、己所不欲,勿施于人。

  29、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  30、小不忍,则乱大谋。

  31、过而不改,是谓过矣。

  32、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  33、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  34、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

  35、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  37、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

  38、"君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。"

  39、过,则匆惮改。

  40、人而无恒,不可以作巫医。

  41、学而不思则罔,思而不学则殆。

  42、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

  43、学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  44、子曰:"人而无信,不知其可也。"

  45、子曰:君子之仕也,行其义也。

  46、子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  47、子曰:举一隅不以三隅反,则不复也。

  48、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  49、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  50、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

  51、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  52、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

  53、孔敏而好学,不耻下问。

  54、孔温故而知新,可以为师矣!

  55、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  56、以约失之者鲜矣。

  57、不患莫己知,求为可知也。

  58、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  59、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  60、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  61、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  62、士而怀居,不足为士矣。

  63、君子之仕也,行其义也。

  64、辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。

  65、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。

  66、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

  67、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  68、事君,敬其事而后其食。

  69、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

  70、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

  71、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。

  72、子温而厉,威而不猛,恭而安。

  73、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  74、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。不学礼,无以立。

  75、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

  76、大德不逾闲,小德出入可也。

  77、参乎,吾道一以贯之。"曾子曰:"唯。"子出,门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。"

  78、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  79、士而怀居,不敷为士矣!

  80、修己以敬,修己以安人,修己以安黎民。

  孔子的名人名言 篇10

  1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子《论语》

  2、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘《论语.季氏》

  3、学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子《论语》

  4、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘《论语》

  5、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘

  6、不在其位,不谋其政。 ——孔子《论语》

  7、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子《论语》

  8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子《论语》

  9、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子《论语》

  10、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子《论语》

  孔子的名人名言 篇11

  1、持德不弘,信不笃,我们怎能拥有,我们怎能死去。

  2、它知道自己有多蠢,就有多蠢。

  3、很咦,我也谢绝!有很长一段时间,我不再梦见周公了。

  4、诗,可以上升,可以看到,可以群体,可以抱怨。

  5、默然而知,学而不厌,诲人不倦,我有什么?

  6、美德之道,礼貌之道,羞耻之道,尊严之道。

  7、公义是君子之质,礼之举,日之行,信之达。

  8、一个国家有一千英里重,一个字和一个字母就够了。

  9、人不知道他儿子的恶,也不知道他枝条的大。

  10、三连,必有我严老师。选择好的`,然后跟随它;选择坏的,然后改变它。

  孔子的名人名言 篇12

  1、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。

  2、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  3、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  4、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

  5、子曰:"学而时习之,不亦说乎?

  6、唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。

  7、与朋友交,严而有信。

  8、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

  9、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  10、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  11、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  12、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

  13、子曰:"爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?"

  14、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  15、子曰:"兴于《诗》,立于礼,成于乐。"

  16、学而不思则惘。

  17、往昔不可谏,来者犹可追。

  18、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  19、默而识之,学而不厌,诲人不倦!

  20、古者言之不出,耻躬不逮也。

  21、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  22、君子有诸已,而后求诸人。

  23、身而常逸者,则志不广。

  24、人不知而不愠,不亦君子呼?

  25、唯女子与小人,为难养也。近之则不孙,远之则怨。

  26、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  27、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  28、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

  29、己所不欲,勿施於人。

  30、学如不及,犹恐失之。

  31、逝者如此夫!不舍昼夜。

  32、岁冷,然后知松柏之后雕也。

  33、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

  34、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  35、听其言而观其行。

  36、己所不欲,勿施于人。

  37、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  38、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

  39、君子耻其言而过其行。

  40、吾未见好德如好色者也。

  41、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?

  42、人无远虑,必有近忧。

  43、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

  44、道听而涂说,德之弃也!

  45、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?

  46、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?

  47、过,则匆惮改。

  48、君子和而不同,小人同而不和。

  49、学而不思则罔,思而不学则殆。

  50、知之为知之,是知也。

  51、不观高崖,何以知颠坠之患;不临深渊,何以知没溺之患;不观巨海,何以知风波之患。

  52、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  53、子曰:子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  54、子曰:苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  55、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  56、子曰:择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  57、子曰:圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  58、子曰:唯仁者能好人,能恶人。

  59、子曰:举一隅不以三隅反,则不复也。

  60、子曰:居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  61、子曰:敏而好学,不耻下问。

  62、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  63、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?

  64、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

  65、伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。

  66、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  67、孔不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

  68、孔吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  69、孔知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  70、今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。

  71、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

  72、不然;获罪於天,吾所寿也。

  73、子曰:"二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。"

  74、君子欲讷于言而敏于行。

  75、乐而不淫,哀而不伤。

  76、人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。

  77、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  78、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  79、人之生也直,罔之生也幸而免。

  80、今夫地一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。

  81、见贤思齐,见不贤而内自省焉。

  82、天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。

  83、几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的.长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。"

  84、巧言令色,鲜矣仁。

  85、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

  86、德不孤,必有邻。

  87、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  88、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!

  89、施诸已而不愿,亦勿施于人。

  90、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

  91、三人行,需有我师焉。

  92、穷不失义,达不离道。

  93、子曰:"予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?"

  94、盖有不知而作者,我无是也。

  95、君子之行也,度于礼。

  96、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

  97、己所不欲,勿施于人。

  98、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与交而下信乎?传不习乎?

  99、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:"善为我辞焉!如有复我者,则必在汶上矣。"

  100、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而下信乎?传不习乎?

  孔子的名人名言 篇13

  1、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  3、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  5、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则 民不敬。

  6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  7、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  8、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  9、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  10、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  孔子的名人名言 篇14

  1、正直的人是公义的。看所说的`,所见的,并要思想以下的事。

  2、默然而知,学而不厌,诲人不倦,我有什么?

  3、如果你不说,就不要规劝,过去的就让它过去吧。

  4、君子同意差异,小人同意差异。

  5、用它行,给它藏,只有我和你是丈夫。

  6、质胜野文胜质是文质的温文尔雅,然后才是君子。

  7、高尚的人有他自己的一切,然后他寻找所有其他人。

  8、博学而笃志,切问而思,仁在其中。

  9、智慧乐水,仁爱乐山;明智的举动,仁慈的安静;音乐给智者,长寿给贤者。

  10、整天群居,说话没有意义,好小智慧;多么困难!

  孔子的名人名言 篇15

  1、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"

  2、子曰:"赐也,女以予多学而知之者与?"对曰:"然,非与?"曰:"非也,予一以贯之。"

  3、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

  4、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

  5、子曰:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"

  6、子曰:"有教无类。"

  7、温故而知新,可以为师矣。

  8、知之为知之,不知为不知,是知也。

  9、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

  10、小人同而不和,君子和而不同。

  11、不义而富且贵,于我如浮云。

  12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  13、往昔不可谏,来者犹可追。

  14、其知可及也,其愚不可及也。

  15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  16、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  17、身而常逸者,则志不广。

  18、有朋自远方来,不亦乐呼?

  19、人无远虑,必有近忧。

  20、述而不作,信而好古。

  21、邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。

  22、饱食终日,无所用心,难矣哉。

  23、君子耻其言而过其行。

  24、人无远虑,必有近忧。

  25、岁冷,然后知松柏之后雕也。

  26、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

  27、听其言而观其行。

  28、里仁为美,择不处仁,焉得知?

  29、君子耻其言而过其行。

  30、有杀身以成仁。

  31、小不忍,则乱大谋。

  32、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

  33、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

  34、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

  35、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

  36、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

  37、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

  38、力不足者,中道而废,今女画。

  39、与朋友交,言而有信。

  40、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  41、民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。

  42、益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

  43、君使臣以礼.臣事君以忠。

  44、子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。

  45、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  46、子曰:法语之言,能无从乎?改之为贵。

  47、子曰:夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  48、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  49、人不知而不愠,不亦君子乎?

  50、齐一变至於鲁,鲁一变至於道。

  51、孔因材施教。

  52、不患人之不己知,患不知人也。

  53、有教无类。出处:论语

  54、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

  55、大德不逾闲,小德出入可也。

  56、能以礼让为国乎?何有?不能以礼让国,如礼何?

  57、瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  58、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  59、不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。

  60、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  61、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

  62、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  63、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  64、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  65、故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。

  66、故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!

  67、己欲立而立人,己欲达而达人。

  68、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?

  69、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  70、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。

  71、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

  72、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  73、人能弘道,非道弘人。

  74、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

  75、见利思义,见危授命。

  76、子曰:"吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。"

  77、子曰:"色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?"

  78、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?

  79、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

  80、可与言而不与之言,失人;不行与言而与之言,讲错。知者不失人,亦不讲错。

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