佛语的语录90条

时间：2024-12-25 08:31:38 经典语录我要投稿

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【精华】佛语的语录大合集90条

　　所有人置身于鱼缸里，每个人对环境的破坏都会害人害己。下面是小编整理的佛语的语录90条,希望能够帮助到大家。

【精华】佛语的语录大合集90条

1、人生第一要务就是归本返源，一切的迷惑、彷徨、忧郁、不安及苦难皆因心灵失所使然。迷失自我才生出孤独，缺少智慧才觉得痛苦。智慧就是身在万物，心超万物。任何现象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容纳才能化解。一分私一分失，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用爱心生活。

2、千里迢迢的路途，翻山越岭，漂洋过海，依旧有沉重的现实要去面对和承受。所有的感情都会逐渐地平静和淡忘，可是这一刻，相近的灵魂在一起。潮水，温暖的阳光，寂静的风，还有记忆。一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在，每一个真实的现在，都曾经是你幻想的未来。

3、十方同聚会，个个学无为。

4、人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。有些事，无能为力，就顺其自然；有些路，躲避不开，就义无反顾。没有阳光，学会享受风雨的清凉；没有鲜花，学会感受泥土的芬芳；微笑的眼睛，才能看见美丽的风景；简单的心境，才能拥有快乐的心情。

5、时间、不是实相、但映射出了实相。我们渴望拥有，它说有聚则会有散；我们渴望年轻，它画了一道道年轮在人们脸上；我们渴望恒常的美丽，并把信心交给"未来"，未来说：除了一个个当下、我何尝存在，当下无常，我亦如是无常！

6、有苦不需向人诉，人间道路无坦途。即便有苦，那些能说出来的也不是苦，那些说不出来的才是真的苦。其实，所谓的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪来的苦？生活本身本没有什么苦，而是你心里有了障碍。

7、做任何事，若仅有利于己而无益于人，终将后悔，甚至遗憾终生。

8、我并不是一个纯粹的嫉恨者，如果你是一名天才，那么我也会非常喜欢你的。

9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

10、助人的同时，也是净化自己。

11、佛教中有一句禅语，大意是：与其试图改变难以改变的事物，莫如改变自己。对此境界，我只能表示无限感佩，却难以为之。毕竟，我乃尘世之人，六根未净，与大千世界里的凡人俗子一样，以"适"而"中"，以"中"而"和"，才是我等处世的第一法器。

12、如果我们把握了当下的一切，在未来就不会出现完全不可预料的事情。禅者的心态，就是要生活在无忧之中，要有无忧之心。无忧是指我们心里面没有对未来的牵挂，或者说放下了对未来的牵挂。因为，每一个当下就是直指未来，当我们对每一个当下能放下的时候，对未来也就放下了。

13、一个好人的一次善行，其价值绝非善行本身，它能使苦恼中的人感受到这个世界的美好，重拾对他人、对生活的信心，世界观和心态的改变，对未来的人生将产生深远的影响。当一个人的善行通过口口相传或文字传播后，还能使更多人受到积极影响，可谓价值非凡。

14、人心平淡，才有平安的福。

15、点灯点心灯，处处皆光明，学生准备好了，老师就会出现。你到了哪一级能量便与哪一个层次的老师有缘，一点也勉强不得，要知道你现在已经达到什么层次，只要看你现在所从师的师质与你当下看的什么书和交的什么朋友就知道了！我们在生活中所经历的一切好坏都是我们内在心智模式的放大和外延！

16、只有相信自己，才能灭除一切疑难及困惑。

17、我们在处事时，切不可半途起心动念，也不要投机取巧，那是很危险的行径。而且，"待人要退一步，爱人要宽一寸"。若能够时时宽心待人，凡事都能让一步，在人生道路上就可以过得很快乐、自在！

18、如护自身命，护戒亦如是。《大日经》卷二，入曼荼罗具缘真言品

19、吃尽了苦，苦尽甘来；享尽了福，福尽悲来。

20、路，坎坷难走，需学会担当。心，人人都有，却人人不识。喧哗的世界，浮躁的时代，心底要淡泊沉香，不卑，不亢，真实淡定；不争，不喧，平静祥和；不攀，不比，淡然知足：不怒，不嗔，随心随缘；不艾，不怨，自在坦然。行，一定要有充足的能量；飞，一定要有坚实的翅膀。人生，不可无为；生活，不可无欲。但要懂得，辨别假与真，分辨错与对，衡量轻与重，淡然成与败，适应明与暗，选择美与丑，忍受爱与恨，识得进与退。

21、有些学佛人，表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭和睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？

22、以佛心做佛事，一切事都是佛事。

23、世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。

24、放松能使我们身心健康，发生任何事，遇见任何人，都不必害怕，不要担心，心存感谢，就能面带微笑。一个人如果经常处在紧张、忧愁、愤怒的状态，或挖空心思、胡思乱想而又不知道自己在做什么，那么他的脸上一定缺乏笑容，从而造成心理不健康，结果身体也不会健康。

25、贪欲心没完没了，想超过所有的一切，于是就不断地产生贪欲。这个欲望心就是我们的妄想，就是我们的迷。洪应明在《菜根谭》中说："人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！"的确，"一念清明"才能让人安心自在。

26、将所有的痛苦、困难或烦恼，当作人生最好的教育，也当作是人生另一种"再充电"。每天过日子，就像读一本书一样地掀开每页纸；而每天所遇到的人事或烦恼，就是这页纸上的一句铭言或一个警语。

27、佛如同大海一般，永远是最谦卑的，同时它也是最平凡的。任何有失谦卑、有失平凡的思想和行为都是与佛法相背的。这也是北宋晦堂禅师的观点，他认为众生皆可成佛，所谓的佛道中人不过比普通人多了一些觉悟，多了一些认识而已。

28、佛法强调，真正的善良首先应该是建立在彼此平等的基础上的。如果没有平等，便谈不上善良。一个高高在上的有钱人施舍一点残羹冷炙给乞丐，这不是真正的善良。佛法中的慈悲与善良之所以伟大，就在于佛家是站在与众生平等的位置上来施行自己的慈悲与善良的。

29、五十肩，胳膊僵硬，平时能弯曲到的角度就是弯曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困难，稍一用力，疼痛难忍．只好作罢。心地刚强，不柔软，不能怪它不听话，因为它虽想听话，无奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。家是讲爱的地方，不是讲理的地方。讲爱而血浓于水，讲理则恩断义绝。身要有家，心更要有家。有佛、有法才有家；无佛、无法没有家。三界火宅，六道逆旅，唯净土是心之家。安住于法，以法为家，生诸佛家。我家广大。只好作罢。

30、我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

31、我们所拥有的珍贵的人生平台，并不是用来做毫无意义的事情，也不是为我们过度享受奢侈而提供资源，而是我们挑战烦恼、降伏自心、发挥爱心、启迪智慧等修行解脱之道的大好时机。让我们共同珍惜宝贵的人生，千万不要错过良好的机会，也不要浪费有限的时间和福报。

32、佛陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出，归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久，佛学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的佛教徒。

33、一经在手，心开悟解；一门深入，心神自定。参禅不如行禅，坐禅不如悟禅。话多伤气，念多伤神。志向高大的人，须向低处求道。万物须冬藏，能人要潜藏。心想天地，不如无心一事。

34、譬如长者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生爱之若子，众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

35、"水"的柔弱自不必说，谁都能想象得到。然而"水滴穿石"的现象又印证了水的"刚强"超过坚硬的"石头"。究竟是什么原因让原本"柔弱"的水变得如此"刚强"的呢？这里面蕴藏着一种巨大的力量，那就是——坚持！水的不懈坚持可以把石头滴穿。也就是说，简单的事情只要你能坚持不懈地去做，就能得到一个伟大的结果。

36、生活从来是挫折与崭新并存，失落与希望共生，生活的禅法在于一种积极的思维与积极的态度，每一时刻都是出发的起点，生活怎么样，也就在于你看待一切事物的眼界与心地，人生向前，需要内心一种光明昂扬的信念，走过人生困惑的时候能找到一条正确客观的方向。

37、佛言：阿难，是郁伽长者，虽住居家地，常有等心，于是贤劫，所度人民甚多，胜余出家菩萨百千人教授。所以者何？阿难，虽有出家菩萨百千人，其德之智不及郁伽长者。

38、心净则土净，度人先度己欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。

39、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。

40、信心就像太阳，上师三宝的功德犹如雪山，上师三宝的加持就像流水。正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说："像雪山一样的上师四身上，如果虔诚心的阳光不照的话，加持的水就不会流出来，所以，请用专注的心去修持此虔诚。"

41、朋友感慨：又被人利用了一把，真是人心不古。行者打趣道：未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑：你被利用说明你有价值，平时你或许不自觉，现在自觉了，难道不是好事？我说未必，主要出于两点考虑：一是你发现被利用就不悦，容易伤神；二是你若被利用了还装糊涂，人家会得寸进尺。

42、究竟解脱之决心是否坚固，就在于立志者对于烦恼魔路是否有深切之警醒。生命之本质既非烦恼亦非享乐，对逆顺之境的执着，将成为我们究竟解脱的束缚，于境上无著，信心方可称为恒如。

43、道由心悟，岂在坐也？

44、欲，是自己欠下自己的食粮。

45、拥一份禅心，拥一份懂得，在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程，重要的是心的感受，捏花浅笑，把生命里的不如意挥洒在时空里，慢慢飘散，留住美好的一切，就像落叶意味着来年的重生，浅秋意浓，舒展着静谧而醇香的韵味。

46、我是仓央嘉错转世的情种。一花一世界，一树一菩提，一念一清净，一笑一尘缘。禅音清净，掠过了砰然的心腔，慈悲怀，恩仇泯，浮沉浣，一任天涯长。红尘千里铸痴心，谁与佛龛付仓央，换了时光。

47、要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

48、焦样克服对未来生活的担忧9佛日：行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。——《佛道教经》

49、人在制定自己的人生目标时，应该要有正确的心态，既要追求生活的充实与快乐，同时又要摒除凡尘浮名与虚利的捆绑。

50、追求事业成功者，稍有成就，不骄傲者能有几人？在骄傲之余，能思惭愧之心者又有多少？只有平和的心态才能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华。以一颗平常心直面人生，正确对待得失和轻重，脚踏实地走好每一步，人生就会变得更加平静和淡定，自己也能得到升华。

51、昨晚我梦见了谁，谁又梦见了我，这是星星的秘密，我在乎的是彼此能够在晨光中相会，然后扛起朝霞的旗帜出发。我们都还有很长的路要走，来不及怀想昨夜星辰、昨夜梦，更真实的早晨世界丰富而生动，我们的生命依旧灿烂。时光不会止步，鸟鸣一路追赶，旋律从未停歇，希望和爱在我们的血脉里涌动。

52、不知不见，如是知见。

53、人生要懂事、懂理；懂得做人、懂得付出。

54、人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。

55、禅机妙语—春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

56、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。

57、每个人在生活中，有很多相似的经历，然而每个人的感受不尽相同，有的人得失随缘，保持乐观。有的人则执着迷离，坚守痛苦。这与前世的业力和今生的能力有关系。一个人发自内心的快乐，不在于得到更多，而在于珍惜即有，当我们有能力珍惜所拥有的一切时，不完美的，也渐渐完美。不快乐的，也渐渐快乐。

58、生活的禅法，在于让那些悲欢得失随来随去，坦然面对，清晰化解，不是引起那些负面情绪，而是一种内心的解脱，生活总是匆匆忙忙，免不了灰尘满面，生活的崭新就在于云过天空，心地舒缓，风过无痕，走出内心的困惑。

59、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

60、如果爱你是正确的话，我不想对；如果对是没有你的话，我宁愿一辈子错。

61、身边每一处美景，时刻都充满着期待，将心窗打开，让阳光进来，用一颗感恩的心，去面对现在与未来，这世界就会充满爱。或许，岁月留给我们的是沧桑，而生命，给予我们最多的，还是感动。感动着每一次花开，疼惜着每一次花落。我们要做的，就是活在当下，好好地去珍惜，不要辜负了这美好的生活。

62、恒秋：生活的起起落落，一定要观察每一个念头是否能应用。

63、如果我们只是停留在对物质的追逐、拥有、享受上，那我们的生命是非常肤浅的；如果我们能够摒弃外在的一切羁绊，深入地去思考人生，去感知天地万物，去探究生命的真实意义，我们也许会收获一笔丰厚的生命礼物。

64、多看些阳光、健康、快乐、温暖，不是世界温暖了，而是自己的心温暖了。是非还在，恩怨还在，换个心态，就又是另一番风景。走在山水间，结些山水缘，让我们的心灵充满山水的清新与静幽。

65、给人方便，等于给自己方便。

66、我们没办法制止别人对我们的伤害，但如果我们有了智慧，就可以不接纳伤害。

67、钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。——朱彝尊《高阳台》

68、这一生，我们要经历许多事情，而心像一个筛子，在世事颠沛流离中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。对于智者来说，他们漏掉的只是别人的过错与不足，他们不会刻意去记恨一个人，而会记住他人的好和善，并时时充盈自己那颗感恩的心。宽容、大气的生活会让我们更容易感受到喜乐安然。感恩生命里的每一天。

69、任何事情都是因缘和合所成。幸福的人生，是好因善缘的结果，悲惨的遭遇，也是轮回中无法逃避的恶果。所有一切的根源，都是由自己亲自参与并种下的。我们要懂得取舍，过去的就让它过去，重要的在于当下。

70、忍耐的过程是痛苦的，结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧，一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱，不是逃避，而是一种心灵的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。吃亏时不计较，不比较，想得开，这样的人才能做大事。

71、无常，不受时间的约束，没有空间的限制，凡是属于实体的一切，都在无常变化中。我们几乎可以这么感觉到，一增一减、一消一长，一存一亡，刹那就是无常。

72、喜欢的，不一定要得到，学会让自己安静，渐渐减少对事物的欲望；拥有的，不一定会珍惜，学会让自我归零，把每一天都当作是新的起点。努力得到不如学会包容，包容的心里，才有广阔的天空。逃避远离不如学会宽容。宽容的心里，才有浩瀚的海洋。脚踏实地，尊重因果。

73、很多人之所以没有感恩之心，是由于被贪、嗔、痴的烦恼所蒙蔽。

74、佛说梵行是与这种见解无关的。不论一个人对这个问题的见解如何，世间实有生、老、坏、死、忧、戚、哀、痛、苦恼。

75、每个人来到这个世界上都是不容易的，也是幸运的。

76、少说一句话，多念一声佛。

77、心是心，物是物，心物合一，心物是一。

78、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

79、就是个纠结的人儿，从怀上她就开始杞人忧天，在孩子的事儿上总是不能放宽心态，总是在为她担忧，我知道是我的原因，但我想知道，是不是所有妈妈都这样！

80、不要太肯定自身的见地，这样子比较少后悔。

81、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

82、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。

83、禅诗·《忘惶》：方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。——投子义青

84、惟有能在生活中体会生命美好的特质，在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命，这种顿悟觉知才能长久永存。

85、不放纵自己随欲望起伏的人才是真正的活着，不随着世间的韵律起舞的才是真正的存在。随世间节奏而行的，由于放纵而被世间吞没。

86、摄护意忿怒，调伏于意行。舍离意恶行，以意修善行。智者身调伏，亦复语调伏。于意亦调伏，实一切调伏。

87、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让投资太累。

88、一切随缘，一生随缘，方得自在。

89、佛心没有远近，人的愿望也没有大小，只要心诚意正，即可达到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人为乐，求人痛苦。

90、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

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