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木心的语录49条

时间:2023-09-29 19:46:07 经典语录 我要投稿
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2023年精选木心的语录汇编49条

  他说,一个地方的风景,在于它的伤感。下面是小编为大家收集的木心的语录49条,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

2023年精选木心的语录汇编49条

1、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。

2、我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。

3、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么,我没有失去什么,最恰当的比喻是:梦中捡了一只指环,梦中丢了一只指环。

4、对抗,势不两立,是幼稚的。

5、如果爱,能一直爱,看来真像是用情深,深至痴——是爱得恰到浅处的缘故,浅到快要不是爱的那种程度,故能持之以恒。浓烈的爱必然化为恨,因为否则就是死。

6、爱情显得好时,不是爱情,是智慧和道德。

7、论顽固,是自然最顽固,无视自然,要吃亏的。

8、有一种人是这样的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你;不能不与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令,是一种本领。默然、蔼然、萧然,却显得很融洽,这是一种本领。

9、西方人善舞蹈,中国人精书法,中国的「书法」之道,是所有的艺术表现手段中,最彰显天才和功力的一种灵智行为。

10、负心不奇,奇的是负心之前的真心。

11、车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人——木心《从前慢》

12、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。——木心《素履之往》

13、我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。——木心

14、美貌的废墟不及石头的废墟,罗马夕照供人凭吊,美貌的残局不忍卒睹。

15、好事坏事,过后谈起来都很罗曼蒂克。——木心

16、人不都是这样吗?安慰别人的时候头头是道,自己遇上点过不去的坎立马无法自拔。道理都懂,只是情绪作祟,故事太撩人。——木心

17、耶稣有极温柔的一面,极刚烈的一面。如尼采说:人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻,刚烈特别斩钉截铁。

18、文学、艺术、哲学、思想,像人的肉体一样,贵在骨骼的比例关系,肌肉的停匀得当。形体美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸体。

19、人说难得糊涂,我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏,才如此美丽。

20、爱情以性为基点,画出种种非性的幻想和神话,归结还是性。都说性征是性器,其实第一性征是脸。真不好意思!顶着性征走来走去。

21、不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。

22、这是关门时说的话,说完,门关了,这门是墓门。

23、爱一个人,没有机会表白,后来决计绝念。再后来,消息时有所闻,偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口,幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人,表白的机会不少,想想,懒下来,懒成朋友,至今还朋友着…光阴荏苒,在电话里有说有笑,心中兀自庆幸,还好…否则苦了。

24、岂只是艺术家孤独,艺术品更孤独。

25、负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。

26、我愿他人活在我身上,我愿自己活在他人身上,这是"知",我曾经活在他人身上,他人曾经活在我身上,这是"爱"。

27、美无性别 ,若有性别则是性不是美。

28、有时,人生真不如一句陶渊明。——木心《素履之往》

29、什么事都不要大惊小怪,不要推向极端。

30、凡是看我不起的人,我总要多看两眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》

31、知得愈多,爱得愈多,爱得愈多,知得愈多,知与爱,永远成正比。—— 木心《云雀叫了一整天》

32、树啊,水啊,都很悲伤的,它们忍得住就是了。—— 木心《云雀叫了一整天》

33、你再不来,我要下雪了。—— 木心

34、足以粉身碎骨的悬崖,人人都知守住一步之差。——木心

35、我不好斗,只好胜。——木心《云雀叫了一整天》

36、价值来自偏爱,能与之谈街的人少之又少。一切价值都是偏爱价值。——

37、凡是应该的,都会消失似的。凡能存在的,都是不应该似的。 ——木心

38、从前的那个我,如果来找现在的我,会得到很好的款待。—— 木心

39、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。

40、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。——木心

41、艺术是无对象的慈悲。

42、我习于冷,志于成冰。——木心

43、傲慢是天生的,谦虚只在人工。——木心

44、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。《云雀叫了一整天》

45、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。《即兴判断》

46、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。

47、傲慢是天生的,谦虚只在人工。

48、人自有了镜子才慢慢像样子起来。

49、轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐,知识便是愁苦。然而只宜轻轻,隐隐,逾度就滑于武断流于偏见。

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