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精选静思的语录大集合80条
天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！下面是小编为大家整理推荐的静思的语录80条,一起来欣赏吧。
1、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
2、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。
3、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
4、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
5、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
6、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
7、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
8、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
9、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
10、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
11、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。
12、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
13、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
14、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
15、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
16、对父母要知恩，感恩、报恩。
17、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
18、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
19、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
20、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
21、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
22、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
23、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
24、心中有爱，白雪都溶化；大家有爱，黑暗变光明。
25、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
26、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
27、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
28、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
29、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
30、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
31、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。
32、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
33、时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
34、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
35、忍得过、看得透、提得起、放得下。
36、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
37、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
38、给七分表现的孩子，十二分的赞美。
39、微笑是世界共通的语言，爱的表现。
40、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
41、遗失现在，就会后悔过去。
42、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
43、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
44、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
45、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
46、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
47、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
48、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
49、人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。
50、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
51、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
52、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
53、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
54、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
55、若想在世间成就事业，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必须先从随时随地尊重他人的基础做起。
56、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
57、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
58、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
59、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
60、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
61、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
62、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
63、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
64、生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
65、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
66、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
67、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
68、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
69、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
70、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
71、臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。
72、为人处事要严格要求自己。
73、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
74、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
75、当你大便通畅的时候，心情会很好。
76、最好的医生应该是自己。
77、美的极致就是"安详"。
78、越难锻炼的铁，价值也较高。
79、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
80、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
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