静思的语录汇编85句
戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！以下是小编为大家准备的静思的语录85句,欢迎大家前来欣赏。
1、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
2、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
3、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
4、因果感应，如回应声，如影随行。
5、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
6、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
7、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
8、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
9、一个人不会永远处在倒霉的位置！
10、真正的快乐，不是因为他拥有很多，而是因为他计较得少。
11、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
12、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
13、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
14、人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
15、善用时间者，就能成就事功。
16、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。
17、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
18、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
19、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
20、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
21、人生如高空走索，要专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。
22、烦恼由心生，有时仅是一个笑容或一句良语，即能化解冲突，避免彼此的烦恼。
23、大错误容易反省，小习气不易除掉。
24、并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
25、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
26、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
27、临事须替别人想，论人先向自己想。
28、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。
29、人若常存善解心，便可结欢喜缘，生欢喜心，纵使极复杂的烦恼，亦能从善解中断除。
30、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
31、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
32、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
33、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
34、忍得过、看得透、提得起、放得下。
35、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
36、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
37、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
38、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
39、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
40、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。
41、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。
42、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
43、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
44、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
45、瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。
46、把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。
47、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
48、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。
49、忍字心上一把刀。能忍，就能纳受人间一切的缺点——对任何人没有一点怨恨，做任何事也没有一个难字。
50、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
51、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
52、知道反省过去，才是正确的人生若只是随著日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒眾生」。
53、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
54、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
55、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
56、时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
57、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
58、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
59、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
60、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
61、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
62、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
63、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
64、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
65、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
66、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
67、一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。
68、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
69、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
70、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
71、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
72、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
73、天上最美是星星，人间最美是真情。
74、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
75、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
76、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
77、身心不健康的人，是社会一种负担。
78、如果有人告诉你：‘据说……'’据说‘两字，就有一半不是事实。
79、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
80、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
81、越难锻炼的铁，价值也较高。
82、要用心，不用操心，烦心。
83、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
84、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
85、人无乐趣，忙人无是非。
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