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2024年木心的语录汇总89条
无知的人总是薄情的。下面是小编给各位读者分享的木心的语录89条,欢迎大家阅读。
1、凡是伟大的，都是叛逆的。
2、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
3、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
4、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。
5、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
6、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。
7、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心
8、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。
9、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
10、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
11、还没分别，已在心里写信。
12、记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 ，清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 ，从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 ，从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了。——木心《从前慢》
13、最高一层天才，是早熟而晚成的。
14、你这样吹过，清凉，柔和，再吹过来的，我知道不是你了。
15、中国古代的智者是悲观而快乐的。
16、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
17、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往 东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
18、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
19、我们的勇敢自然天生而非锻炼所致，每当需要时，矍然奋起，英勇无畏，克敌制胜。
20、人之一生必需说清楚的话实在不多 ，万头攒动，火树银花之处不必找我 ，若欲相见 ，我在各种悲喜交集处， 能做的事就只是长途跋涉地归真返璞。
21、负心不奇，奇的是负心之前的真心。
22、快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。
23、有人说，时间是最好的疗伤药，此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
24、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》
25、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。——木心《素履之往》
26、爱，原来是一场自我教育。——木心《文学回忆录》
27、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人——木心《从前慢》
28、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。——木心
29、知与爱永成正比。——木心《知与爱》
30、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
31、你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。
32、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。 万头攒动火树银花之处不必找我。 如欲相见， 我在各种悲喜交集处， 能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
33、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
34、容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。——木心《素履之往》
35、"世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。"这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
36、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
37、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
38、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
39、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
40、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。
41、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣，"伪善"戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
42、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义，是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活着的人不配议论"死"的美。 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多"个人"加起来，便是"时代"。
43、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。
44、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
45、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
46、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
47、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演——因此我始终难成为演员。无论由谁看，都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。
48、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。
49、世界是一口钟 敲在任何地方都会响的。
50、人一入名流， 便不足观。
51、你爱文学，将来文学会爱你。
52、有时，人生真不如一句陶渊明。——木心《素履之往》
53、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心
54、幸亏我是艺术家能够不顾艺术理论。
55、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
56、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
57、玄妙的话题，在浅白的对答中辱没了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
58、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
59、生活的最佳状态，是冷冷清清地风风火火。
60、坏人说我坏，我感到恢复了名誉。 —— 木心《云雀叫了一整天》
61、文学是一字一字的救出自己，书法是一笔一笔的救出自己。
62、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。 —— 木心
63、傲慢是天然的，谦逊只在人工。—— 木心
64、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
65、人世真没意思，因为真没意思，艺术才有意思。——木心
66、我不好斗，只好胜。——木心《云雀叫了一整天》
67、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心《素履之往》
68、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》
69、爱才是生命，然后生命才能爱。——木心
70、找一个情敌，比找一个情人还要难。——木心
71、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。—— 木心
72、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。——木心
73、寂寞，多半是假寂寞。——木心
74、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。
75、晴秋上午随便走走不一定要快乐。——木心
76、大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。——木心
77、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。——木心
78、先忍受后享受。——木心
79、精神世界是不是也有统一场呢。——木心
80、我习于冷，志于成冰。——木心
81、傲慢是天生的，谦虚只在人工。——木心
82、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般挂肚牵肠，倒不如义断恩绝。
83、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
84、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。——《即兴判断》
85、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。
86、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。
87、答非所问，其实已经是答了。
88、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
89、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
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