禅意的语录76条

时间：2024-04-29 17:49:35 经典语录我要投稿

相关推荐

常用禅意的语录合集76条

　　很多时候，跟自己过不去的，是我们自己。旅途中，背着一个沉重的包袱的人很难有心情观看沿途的风景，更会落后于别人的步伐。包袱沉重必将心情沉重，双重重压下怎能去感受到一路上的鸟语花香？又怎能让自己自由自在，尽情挥洒？何不主动放下，抛弃你心中的一切沉重，让自己轻装上阵。下面是小编整理的禅意的语录76条,供各位参考。

常用禅意的语录合集76条

1、若悲伤有人分担，又何尝不是一种慰藉；若孤单有人陪伴，又何时何处不是心暖、心安。最真的感情永远都是：死皮赖脸中破涕为笑，心甘情愿中不厌其烦。

2、路在脚下，心在路上，生命的音符里，从来就没有重复的篇章。转身，微笑，用爱在岁月中修行，让心在辗转中安然。其实，每一个渡口都可以停靠，也可以摆渡，温暖，一直在身旁。人生就是一段旅程，没有起点，不知终点。来往皆是客，懂得便是缘。

3、该做的事，排除万难也要完成；不该做的事，无论任何困难，也要坚持立场。

4、佛正法有二：谓教、证为体，有持、说、行者，此便住世间。（古印度）世亲《俱舍论》卷二十九

5、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。顺境逆境都，值得珍惜，没有什么值得刻意改变自己，放下一些沉重，丢一份忧郁，未来，才会多一片翱翔的天空。

6、佛教的"信"，具体包括六个方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是极为困难的。

7、邂逅一帘清幽的云梦，聆听一朵花的禅语，了悟人生本源。花开有情，花落无意，只因花开花谢自在禅理之中，宛如红尘一梦，两难相续。

8、在追求事业的时候，要留一点空间，留一些余地，关注自己的身身心健康。心生则种种病生。我们的心，有时候心浮气躁，有时候妄想纷飞，有时耐候愤怒不止。身体病了，可以用医疗治疗；心生病了，如何医治？"心药方"精要在于养德。

9、孝道走得通，善道才能毫厘不差。

10、父母过分爱子女的心力，会反射成为子女的烦恼。对子女要放心，他们才能安心。

11、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用细的木钉将粗的木钉打掉、移除、取出；同样的，当比丘注意与善法相关的其它对象时，他的心就能够向内稳定、平静、专注、一心。

12、左手太阳，右手月光，我喜欢亮。爱夜晚的寂静，因为有星星做伴；恋尘世的皮囊，因为有蜡烛可以点燃。如果心空是透明的，生命就不会黑。为什么不告诉自己，其实，在孤独的人生道上，有一盏灯相随就已足够。

13、"忍而无忍"是真修行；"忍无可忍"而以牙还牙是凡夫。

14、小忍成仁，大忍成佛参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍，忍到极点，豁然贯通，明朗开悟。忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。

15、心挂两头，事情做不好，懒也懒不够，一头都顾不上。正确的做法是：做事就认真去做，懒散就尽情去懒，不要纠结在两者之间。

16、是的，人生如积水，日积月累，不断地有东西沉淀下来，无论这些东西曾经如何影响着自己的心灵和生活，我们都需要及时清理这些沉淀，有用的留下来，没用的干脆就扔掉。这就好比一个杯子，如果水装得太满，就很难注入新的水，心灵的空间也是有限的，只有把过去放空，才能装得下来来。

17、世界上有三种人：第一种人只会回忆过去，在回忆的过程中体验感伤；第二种人只会空想未来，在空想的过程中不务正事；只有第三种人将现实与理想完美结合在一起，高瞻远瞩，脚踏实地。

18、再富再红再成功也要面对生死无常的事实。在无常的规律面前，大家都是平等的，在缘起性空的真理上，更是平等。这就好比在花园里的花朵，再漂亮，再芳香，最后还是在花园里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也还是在海中消失一般。人身难得，犹如昙花。一失人身，万劫不复。

19、我们都是作茧自缚的人，有人作利茧，有人作名茧，有人作情茧，无论作那一种茧，到头来缚住的都是自己。我们不是圣人，更无先知先觉，造化捉弄，难免作茧。死在茧中，还是破茧而出，则不同的人有不同的选择。选择不易做到更难，搜古索今，不曾见有几人蝶化，唯一的蝶化还只发生在庄周梦中。

20、发心不难勇锐，难于坚久。

21、用自己的眼睛观察，用自己的头脑思考，这是我们有限的自由之一，你珍惜了这种自由吗？你充分享用了这种自由吗？看看我们的身边，有多少人真正进行着自己的观察，有多少人真正在独立思考，又有多少人在人云亦云？殊不知，人云亦云是思想的被绑架，是人世间最大的不自由。

22、要有一个平与的心态。坏心情是想不开时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕。生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一种胆量，放得下就需要一种勇气。

23、为自己找借口，就不会进步。

24、自我净化的同时，奉献无私的爱心，是人生中最伟大、最崇高、最神圣的事。寂天菩萨说："我愿把我的身体、财富以及过去、现在、未来所积累的一切功德毫无吝啬地用于为众生牟利的事情上。由于奉献给了众生，因而获得涅槃的成就，从而使你的心也达到寂静。在所有的奉献中唯有为众生利益奉献是最神圣的。"

25、佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》

26、把快乐分享给别人，又可从别人的快乐中增添自己的快乐。（当代）星云《佛教与生活》（一）

27、若见恶不遮，非法便滋长，遂令王国内，奸诈日增多。

28、人事逢逆境，当欢喜顺受，自有好因缘、好果报。

29、心无妄想，即是佛国无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。

30、每个人都要时时刻刻懂得修正自己的身心，使得心灵得一方净土。那么如水一样的宁静，清风一样来去自如，也就是人们常说的禅之境界，那也就是无烦恼、证菩提的清凉佛界。何乐而不为呢？

31、"物物而不物于物"，意思是利用物而不受制于物。古人说这句话的时候，大概没有想到"物欲横流"这个词会成为后世的现实。物质崇拜或物质信仰，确实让很多现代人迷失了方向。

32、得惜缘的人，能与人结好缘；懂得惜福懂的人，能积极再造福。

33、善和斗诤，专生欢喜。

34、骂人，大家都觉得是不文明的行为，可是还是有人忍不住要骂，看来是缺乏安忍的定力，用佛家的话讲，就是犯下了恶口罪业。

35、一位哲人说过："很难说世上有什么做不了的事，昨天的梦想可以是今天的希望，还可以是明天的现实。"理想是每个人生命中不可或缺的部分，没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦想的人，他的世界是黑暗的。怀揣理想，人生便可轻舞飞扬。

36、生活的禅法，它必须是温暖与善良，宽阔与承担，走在每一个时代，找找与时代的契合，它更是对命运的一种体醒，消极时振作，悲观时期望，冷落时温暖，能照亮人生理念的方法，就是禅道。

37、现今社会中，遇事有退让一步的态度方为高明，因为让一步就等于为日后进一步做准备，待人接物以抱宽厚的心境为快乐，因为给人家方便也就是为自己以后留下方便之门。

38、秋风飒飒，点红叶于玉阶。秋云飞飞，变白衣于苍汉。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河尽入玻璃。诸人当此之际，切不得作境会，亦不得作心会，亦不得作道会。

39、在生活中修行，在修行中生活，就是寓动于静，寓静于动，动静相依。静然后能定，定然后能安，安然后能虑，虑然后能得。静中有受用，用禅的思想来指导生活，在动中才不会落空。在动中无忧无惧，反过来又能在静中得定，两者相辅相成，缺一不可。

40、位佛学大师说："心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。"这句话强调的便是心灵富有、人格富有，比任何富足都重要。

41、有些人生性好竞争，逞强好斗，绝不轻易屈服于他人。其实，战胜别人不一定非要打败他，向人低头也是争取胜利的一个手段。争强好胜的人如果不能自我控制，最终是要吃大亏的。

42、有力量帮助他人，是自己的福。

43、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。

44、人心平均，皆同一意，相见欢悦，善言相向。

45、夫在公者，取利不公则法乱；在私者，以欺取利则事乱；事乱则人争不平，法乱则民怨不伏。其悖戾斗诤，不顾死亡者，自此发矣。

46、问："善是什么？"师言："善就是‘智慧’——智是‘分别智’，慧是‘平等慧’；有了智慧，就有了善和美。"又言："善不能以威权行之；也就是不能用善心为名，把己意强加在别人身上。"——证严法师

47、恒诲法师：不要逃避生活，生活中难免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺过去，你就是一个强者。当然，我们都知道，做到这一点都是不容易的。世界上没有人是能够做到轻松自如地去应对每一次的困境。没有人不是经历了一次又一次的沮丧、难过、伤痛和挫败才做到真正意义上的成长或成熟。

48、生活的禅法，是一种为人处事的关怀与分享，信任与平衡，生活的禅法却往往以沉默无形的形态存在，来源于内心的厚重，对生活的礼貌和坦率。

49、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕：贪婪是许多灾祸的根源。

50、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。

51、当生活中发生意外，出现困难时，我们只是一味地埋怨命运的不公，却不知道种瓜得瓜种豆得豆的道理；当我们人际关系处理得不协调时，我们不是反省自己的性格是否太过于计较，是否缺乏包容，却只是一味地指责他人的不是；当我们的工作没有得到上司的肯定时，我们不去省察自己的不足，而是满腹的埋怨和牢骚。世人都想破译生命背后的密码，其实只要关注命运的正面，去掉内心里那么多的小气、诅咒、嫉妒、狭隘等阴暗面，树立健康、积极、乐观、包容、微笑、大度、豁达的人生观，命运就一定会是阳光灿烂。

52、命运因坚强而美丽。武则天当皇帝后的一年冬天，在上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗："明朝游上苑，火速报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。"写罢，让宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。第二天，除了牡丹外，果然是百花齐放。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将所有牡丹花烧为焦灰，并将别处牡丹连根拔出，贬至洛阳邙山。遭此生命重创，牡丹依然执着地追求那份高贵的尊严，以顽强和坚韧在偏僻凄凉之地盛开了一片惊世的风景，大紫大贵的喜气溢满天地。

53、快乐是生命的支点，无论生活给我们什么，我们都要从快乐出发。给我风和日丽，我就是一朵欣然绽放的花朵；给我曲折，我就是那条欢快地向前奔流的小溪；给我宽广，我就是那只凌空翱翔的雄鹰；给我风雨，我就是那根经得起千磨万击还坚劲的翠竹。无论怎样，也不要改变我们对生活的热爱；无论怎样，我们也不放弃对快乐的追求；无论怎样，都让生命不被生活中的烦恼所束缚，让心灵自由自在，让每一天的生活都精彩纷呈。

54、大家都希望有一个温暖的家庭。然而，温暖的家庭并不在于财产的富裕，家族的高贵和社会的地位，而在于奉献爱心，相互包容和彼此关怀。什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。

55、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。——《涅盘经·梵行品》

56、不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。

57、只要我们好好学道次第，就能在这里面找到做好人的答案、脱离轮回的答案、利益他人的答案。

58、修行，也是同样的道理，今天是为明天打基础，每一天都要好好过，今天过得好，明天才有可能会过得好。同样的一天，如果把事情安排好，就会有足够的时间做很多事情，如果没有安排好，一天的时间莫名其妙就过去了。所以，能不能珍惜当下，非常重要。

59、要想利益众生，必须要修行好自己。那也就是说，我们发的心越大，越要从自身开始好好地修。

60、一个修行人，他应该是法喜充满的、一切都能够化解的，应该是"心底无私天地宽"的。

61、其实外在的事物每一分每一秒都在变化，不可能一直存在，永远处于变动的过程中。

62、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。

63、远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。

64、一个人走到高处，不管是戏曲还是写作，总是孤独的。

65、佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。