南怀瑾的语录汇编45句
据我的研究，无论古今中外，每一个人学问、事业的基础，都是建立在少年时期的这一段，从少年时期的这一段，从少年的个性就可以看到中年老年的成果。一个人的一生，也只是把少年时期的理想加上学问的培养而已，到了中年的事业就是少年理想的发挥，晚年就回忆自己中少年那一段的成果。以下是小编帮大家整理的南怀瑾的语录45句,欢迎大家前来欣赏。
1、一个人先要会享受寂寞，才可能了解人生，才会体会到人生更高远的一层境界。
2、圣人方而不割，廉而不刿"，做人要方正，但不要因为方正，而割舍其他一切；人方正到割裂其他的时候，就变成不能容物了。
3、再快的速度，不是瞬间的狂奔，而是不懈地向前；再慢的脚步，不是蹒跚的行走，而是在迷茫中徘徊；再大的幸福，不是你得到什么，而是你感悟什么；再多的财富，不是你占据多少，而是心灵的轻松和充盈；再好的朋友，不是给予你什么，而是让你温暖和安全；再美的梦想，不在海阔天空中，而在你当下的付出里。
4、有时亟需认真地想想，别海阔天空闲置光阴，别觥筹交错颓废精神，别无所事事虚度年华，要及时做一些能抓住且有意义的事情，尽力让人生饱满些，让命运坚挺些。莫太在意他人的眼光和态度，没谁一直盯着你看，没谁总是在意你的言行，内心的孤寂、迷茫、无助，只有自己知道，若要改变它，就从今日始。
5、别把自己看得太高，自诩之人众皆侧目，那些取悦你的，必是势利之徒；别把自己摆得过低，你总在别人视线之下，别人只能俯视你。我们要有自己的脊梁，不畏强，不凌弱，站得正，行得端，挫败不气馁，遇事守底线，得之不失态，失之无悲声，平等待人，坦然接物，于人无愧，于心有安，才不会丢了自身尊严。
6、一辈子不长，有些精彩只能经历一次，有些景色只能路过一回。不要等，有时候等着等着，就让等待成为一种习性，就学会在等待中蹉跎岁月；不要怕，能说的立即说，能做的马上做，不要瞻前顾后，不要畏首畏尾，你今天不做的，或许就是永久的遗憾；不要悔，路是自己选择的，走过的，错过的，都是自己的情愿。
7、学知识不一定能长本事，但是有本事必须要学知识。不要把改变命运的转折，放在一个偶然的巧合或机缘上，只有丰厚的知识积淀，才能迸发出强劲的精神力量，催生出曼妙的通幽风景。跟书本学，向实践学，与众生学，勤练飞翔的本领，夯实冲天的根基，你能学到了，是你不可分割的一部分，任谁也抢不去。
8、凡大器者，其量必大，当能容常人所不容，忍常人所难忍；当宠辱不惊于色，得失不现于形；当热烈如骄阳炙心，宁静似清月婉人；当若海不拒涓流，集腋成裘铸狂澜；当像树扎根泥土，兼收并蓄可冲天。大方可伪，大器难装，它超脱于名利之上，游离于争斗之外，置身平淡能淡看一切，处于乱象却不会乱了心神。
9、我们无人完美。人生的智慧，是用完美的心态，捕捉某些完美的片断，培育完美的心境。心若完美，就要尽力追逐，追逐那些会消逝的东西，只要心无悔，做什么都值得；就要寂静等待，等待那些可能得不到的东西，只要心无恨，等再久都可以；就要适时放下，放下本属于自己的东西，只要心无伤，放什么都无所谓。
10、生命中的人来去皆缘，有的短若昙花，如风无痕，他们仅是记忆中的碎片，终将黯淡在遥远的往事里；有的和你阅尽世间冷暖，尝尽苦辣酸甜，烘托出你人生的境界，赐予你回想的充盈。然而，有人陪你起步，无人伴你终点，生命尽头飘荡的，仍是你一个人的余音。管他短暂或长远，且行且惜，莫让倥偬人生太凄凉。
11、"尤人"，就是埋怨别人、诿过于人，反正是"我没有错"。古时平民文学中有一首诗说："作天难作四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。"像这样，天作哪一种天才是好天呢？作天都难作，何况作人？
12、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。
13、我常常说，你们不要玩手段啊，几百年来人类历史的经验教训，玩聪明玩手段玩花样的，一个高过一个，哪一个都不笨，连小孩都不笨，聪明手段都比我们高明。将来这个世界上全人类都太聪明太高明都会玩手段了。但是最后成功的人，一定是老实人。
14、《逍遥游》开头告诉了我们一个人生的道理，一个人在年轻的时候，或修道还没有成功的时候，或者倒霉得没有。办法的时候，就要"沉潜"在深水里头，动都不要动。修到相当的程度，一变，就升华高飞了。
15、"投 隙抵时，应事无方"这八个字要紧得很！你懂了以后一生妙用无穷……随便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你说你是个博士到处找不到工作，现 在为了吃饭，有个地方需要一个工友……不要说什么博士啊！问你学历，直说我小学毕业……问你认不认得字啊？大字认得几个，小字不认得。
16、佛要教化一切众生。慈爱一切众生，对好的要慈悲，对坏的更要慈悲。好人要度，要教化，坏人更要教化。天堂的人要度，地狱里的更可怜，更要度。这是佛法的精神，所以说要度一切众生。
17、一切事情，物来则应，过去不留。
18、我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟！这个学问是非常大喽！
19、莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。
20、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
21、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。 ——南怀瑾
22、人生两样最难舍，一是财，一是命。只要有利于人世，把自己的生命财产都施出来，这就是施。但这太难了，虽然做不到，也应心向往之。
23、外道、内道的差别何在？怎么叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都随便使用‘外道’这个名辞，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道；我信天主教，你不信我的天主教，你是外道；我信某某道而你不信，你就是外道，这些都是乱讲。这个外道与世间法一样，都是由‘我见’而起。不合于我的就是外道，这种见解属于见取见，是下列五见之一；身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。‘见’就是观念，凡夫受这些观念缠缚而不能得解脱，不能证得菩提。
24、孔孟思想，本来与道家是不分家的，这种分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲中国文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、释、道三家了。现在要研究真正的佛学，只有到中国来。欧洲人乃至日本人讲的那一套是不正确的。
25、中国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。
26、我曾讲过，世界上所有的政治思想归纳起来，最简单扼要的，不外中国的四个字——"安居乐业"。所有政治的理想、理论，都没超过这四个字的范围；都不外是使人如何能安居，如何能乐业。同时我们在乡下也到处可以看到"风调雨顺，国泰民安。"这八个字，现代一般人看来，是非常陈旧的老古董。可是古今中外历史上，如果能够真正达到这八个字的境界，对任何国家、任何民族、任何时代来说，无论是什么政治理想都达到了。
27、人生有三个基本错误不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
28、慈悲就是爱一切众生，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，难忍能忍是菩萨道。
29、道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。
30、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。
31、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
32、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界唯科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
33、学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。
34、"我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的经验，诚恳地告诉各位，你真达到正身、正意，没有一个身体不能转化；没有病去不掉的；没有身心不会健康的。正身、正意做到了，身心两方面绝对地健康，可以返老还童。因为一切唯心所造，这是真的，就是"正身"、"正意"四个字。" ——南怀瑾
35、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。 ——南怀瑾 《谈历史与人生》
36、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界 ——南怀瑾
37、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。 ——南怀瑾 《谈历史与人生》
38、"投隙抵时，应事无方"这八个字要紧得很！你懂了以后一生妙用无穷……随便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你说你是个博士到处找不到工作，现在为了吃饭，有个地方需要一个工友……不要说什么博士啊！问你学历，直说我小学毕业……问你认不认得字啊？大字认得几个，小字不认得。 ——南怀瑾 《列子臆说》
39、秋风落叶乱为堆， 扫去还来千百回。 一笑罢休闲处坐， 任他着地自成灰。 ——南怀瑾 《圆觉经略说》
40、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。 ——南怀瑾
41、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。 ——南怀瑾
42、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。 ——南怀瑾 《谈历史与人生》
43、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？我看你是"剩闲"，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。 ——南怀瑾 《维摩诘的花雨满天》
44、没有人生观，跟着大家走那是很有问题的。问舍求田，本无大志，掀天揭地，方是奇才，这才是人生的目标。
45、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼。
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