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木心的语录大合集90条
莎士比亚对他的时代，毫不关心，他最杰出的几部作品，都不写他的当代。——木心下面是小编收集整理的木心的语录90条,希望能够帮助到大家。
1、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
2、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
3、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
4、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。
5、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心
6、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心
7、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。
8、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
9、还没分别，已在心里写信。
10、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
11、我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。
12、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变成废墟，犹有供人凭吊的魅力。
13、中国古代的智者是悲观而快乐的。
14、五月是鸟的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
15、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
16、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
17、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往 东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
18、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。
19、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
20、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。
21、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。
22、记得早先少年时，大家诚诚恳恳说一句，是一句，清早上火车站，长街黑暗无行人，买豆浆的小店冒着热气，从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一人，从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
23、岁月不饶人，我亦曾饶过岁月。
24、凡是到了回忆的时候，真实地像假的一样。
25、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》
26、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。——木心《即兴判断》
27、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。——木心《浮世绘》
28、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》
29、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
30、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。——木心
31、在宴会、整装、办理手续的日夜忙碌中，芳芳的信使我宁静……已不是爱，不是德，是感恩心灵之光的不灭——木心《温莎墓园日记》
32、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。——木心
33、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
34、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
35、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
36、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。
37、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。
38、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
39、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
40、生活如意而丰富， 这样一句，表达不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
41、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。
42、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣，"伪善"戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
43、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。
44、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
45、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
46、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。
47、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。
48、中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。
49、世界是一口钟 敲在任何地方都会响的。
50、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
51、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。
52、我爱好诗人 所以对坏诗人特别恨。
53、有时，人生真不如一句陶渊明。——木心《素履之往》
54、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心
55、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》
56、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
57、我不树敌，敌自树。 —— 木心《云雀叫了一整天》
58、坏人说我坏，我感到恢复了名誉。 —— 木心《云雀叫了一整天》
59、文学是一字一字的救出自己，书法是一笔一笔的救出自己。
60、找不到理想，可以找个人来寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
61、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。 —— 木心
62、傲慢是天然的，谦逊只在人工。—— 木心
63、你再不来，我要下雪了。—— 木心
64、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心
65、足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。——木心
66、我不好斗，只好胜。——木心《云雀叫了一整天》
67、你常常笑得使我看不清。——木心
68、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。 ——木心
69、淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的。——木心
70、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。
71、给他们面子是我自己要面子。——木心
72、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。——木心
73、我习于冷，志于成冰。——木心
74、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。——木心
75、玫瑰一愿愿与莫扎特的音乐共存亡。——木心
76、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。——木心
77、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心
78、幸福就是心安理得地爱。——木心
79、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
80、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。——《即兴判断》
81、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
82、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。《云雀叫了一整天》
83、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
84、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。《即兴判断》
85、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。《鱼丽之宴》
86、偏偏是你的薄情，使我回味无尽。
87、人自有了镜子才慢慢像样子起来。
88、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
89、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
90、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。
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