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巴金的语录集合35条
人们躺下来,取下他们白天里戴的面具,结算这一天的总账。他们打开了自己的内心,打开了自己的"灵魂的一隅",那个隐秘的角落,他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费,为了这一天的损失,为了这一天的痛苦生活。自然,人们中间也有少数得意的人,可是他们已经满意地睡熟了,剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自 己的命运。无论是在白天或黑夜,世界都有两个不同的面 目,为着两种不同的 人而存在。下面是小编给各位读者分享的巴金的语录35条,欢迎大家分享。
1、文艺应当成为"团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器";文学作品应当提高人民群众的"斗争热情和胜利信心,加强他们的团结,便于他们同心同德地去和敌人作斗争";联系群众,表现群众,成为群众的忠实的代言人;到工农兵群众中去,到火热的斗争中去。 ——《一封信》
2、我讲过,我不是翻译家,又不曾精通一种外语,我做翻译工作,只是为了借用别人制造的武器。那些武器帮助过我,我愿意把它们介绍给我的读者。 ——《(巴金译文全集)第一卷代跋》
3、点着火柴烧毁历史资料的人今天还是有的;以为买进了最新的机器就买进了一切的人也是有的。但是更多的人相信我们需要加强我们的民族自豪感,提高对我们民族精神的认识。认识自己,认识我们的文学,认识中国人民的心灵美。我们有一个丰富的矿藏,为什么不建设起来好好地开采呢? ——《现代文学资料馆》
4、我愿意再活一次,重新学习,重新工作,让我的生命 开花结果,为民族、为人民献出全部精力。 一《致成都和平街小学的小朋友》
5、写作是种艰苦的劳动,必须要全心全意,把全部心血放到里面去,否则,即使伟大的作家也会写出很坏的作品来的。 一《在四川省文学创作会议上的讲话》
6、当初我献身写作的时候,我充满了信仰和希望。我把写作当做我的生活的一部分,我以忠实的态度走我在写作中所走的道路。我抱定决心:不做一个文人。你知道我素来就憎厌文人。我们常常说将来不要做一个文人,因为文人不是直接做掠夺者,就是做掠夺者的工具。 ——《我的呼号——给我的哥哥》
7、通过人来鞭挞制度。一切作恶的人都是依靠制度作恶的。 ——《谈(秋)》
8、说实话,我们这一代人并没有完成反封建的任务,也没有完成实现民主的任务。一直到今天,我和人们接触,谈话,也看不出多少科学的精神,人们习惯了讲大话、讲空话、讲废话,只要长官点头,一切都没有问题。 一《"五四"运动六十周年》
9、真话毕竟是存在的。讲真话也并不难。我想起了安徒生的有名的童话《皇帝的新衣》。大家都说:"皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一个小孩子讲出真话来:"他什么衣服也没有穿。" 早在一八三七年丹麦作家汉斯·安徒生就提倡讲真话了。 ——《(真话集)后记》
10、过去我写过多少豪言壮语,我当时是那样欢欣鼓舞,现在才知道我受了骗,把谎言当做了真话。无情的时间对盗名欺世的假话是不会宽容的。 ——《再论说真话》
11、两年前我还说过:"我们的文学没有理由不站在世界文学的前列。"但是经过反复思考,我更明白中国作家首先是为中国的读者写作。倘使我们的作品不能打动中国读者的心,不能帮助中国读者认识人生,认识自己,不能支持他们对真理的追求,不能激发他们的羞耻心和正义感,帮助他们取得为崇高目的献身的力量,倘使我们的作品不能在中国读者中间产生巨大影响,得到本国读者的热爱,中国文学怎么能站在世界文学的前列呢? ——《致青年作家》
12、对我来说,文学的路就是探索的路。我还要探索下去。五十几年的探索告诉我:路是人走出来的。 ——《再谈探索》
13、想到死亡,我并不害怕,我只是满怀着留恋的感情。 每个人的生命都有尽头,我需要知道的是我可以工作、可 以活动的时间究竟还有多少。 单单表示心愿是不够的,只有讲了真话,我的骨灰才 会化作泥土,留在前进者的温暖的脚印里,温暖,因为那 里有火种。 ——《病中(四)》
14、我要给自己作总结,回顾一生的道路,我为什么在泥泞的巷子里长途跋涉?我没有双翼,不能展翅高飞,必须顺着一条道路向前或后退或拐弯。我不可能忽天忽地。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》
15、社会主义文艺事业是亿万人民共同的革命事业,还是让大家多讨论,多发表意见,用集体的智慧做好工作,前途是无限光明的!——《要有个艺术民主的局面》
16、他活着也只是痛苦地挨日子。但是他并不憎恨社会,他还保持着一个坚定的信仰:忠实地生活。用他自己的话来说:"火要空心,人要忠心。"他这"忠心"并不是指奴隶般地服从主人。他的意思是忠实地依照自己的所信活下去。 ——《我的几个先生》
17、在三十年代和四十年代中很少有人写信问我什么是写作的秘诀。从五十年代起提出这个问题的读者就多起来了。我答不出来,因为我不知道。但现在我可以回答了:把心交给读者。 一《把心交给读者》
18、为孩子们着想,培养他们最好是"引导", "启发",使他们信服,让他们善于开动脑筋,学会自己思考问题。真正懂得什么是伟大,什么是崇高,什么是好,什么是美,他们才有可能向伟大、崇高、好和美的方面追求。 ——《再说端端》
19、愿母亲们得到更多的安慰,孩子们发出更快乐的笑声,地上开放更多的花,田里长出更多的谷物,书店中售出更多的书刊,剧院里容纳更多的观众,每一张餐桌上堆满丰富的食物,每一户人家射出明亮的灯光……想到这一切,我们中间谁不感到自豪?谁不愿意在祖国建设中献出全部力量?对于我们,难道还有比这更幸福的事情么…… ——《一九五六年新年随笔》
20、写完五卷书我不过开了一个头。我沉默,但会有更多的作品出现。没有人愿意忘记二十年前开始的大灾难,也没有人甘心再进"牛棚"、接受"深刻的教育"。我们解剖自己,只是为了弄清浩劫的来龙去脉,便于改正错误,不再上当受骗。分是非、辨真假,都必须先从自己做起,不能把责任完全推给别人,免得将来重犯错误。 ——《随想录·合订本新记》
21、为了保全自己,我掩盖了身上的伤痕,结果我也受到了旷古未闻的惩罚,我现在才明白这是自找苦吃,怪不了别人。我继续写《创作回忆录》就是偿还我这一笔心灵上的欠债。 ——《关于(还魂草)》
22、现在看来,"你出主意,我写作",这样的方式从事创作,总是要失败的。解放初期,我不过四十出头,正当壮年,总想写出点东西来,但总是写不好。可以说,我在十七年中,没有写出一篇使自己满意的作品,我写不好自己不熟悉的生活。茅盾在解放后不是没有从事过创作,他也尝试过,甚至写电影剧本,但没有成功。曹禺写《明朗的天》
23、我虽然有信仰,但我并不是说教者,我不愿意在每篇文章的结尾都加上一个光明的尾巴。而且实际上那些真实的故事往往结束得很阴暗,我不能叫已死的朋友活起来,喊着口号前进。我只是把一个垂死的制度的牺牲者摆在人们的面前,指给他们看:"这儿是伤痕,这儿是血,你们看!"也许有些人会憎厌地跑开,但是聪明的读者就不会从这些伤痕遍体的尸首上看出来一个合理的制度的新生么? ——《我的自剖》
24、我只是一个普通人,我也愿意做一个普通人。我不好意思说什么"使命感"、"责任感"……但是我活着绝不想浪费任何人的宝贵时间。 ——《(巴金译文选集)序》
25、有些细心的读者,只要读过几本我的作品,很可能注意到我一直在追求什么东西。我自己也说过我的每篇小说都是我追求光明的呼号。事实上我缺少一种能够消灭我的矛盾的东西。我不断地追求,却始终没有得到。我今天无法再讳言我的思想的局限性。 ——《谈(灭亡)》
26、做小孩的时候,在那座空阔的衙门里,我也曾跟着母亲拜过神。母亲告诉我,神是至高无上的,神是大公无私的。 一对蜡烛,一炷香,对着那一碧无际的天空,我跟着母亲深深地磕下头去。向着那明鉴一切的神明,我虔诚地祷告,我求他给每个人带来幸福,带来和平。我求他让我看见每个人的笑脸,我求他不要使任何人哭泣。 然而神似乎不曾听见我的祷告。神的宝座也许是太高,太高了。 ——《(神·鬼·人)序》
27、我的思想中充满着矛盾,自己解决不了的矛盾。所以我的作品里也有相当浓的"忧郁性"。倘使我找到了正确的道路,参加了火热的实际斗争,我便不会再有矛盾了,我也不会再有"忧郁"了。 ——《谈(灭亡)》
28、我也不赞成"带徒弟"的说法,作家不是温室里的花朵。他是在生活中间锻炼成长的,每个作家有他自己的生活经验,有他自己的思想感情,别人不能代替他感受,也不能替他出主意怎样下笔。别人能替作者改动的只是错别字和文法不通顺的字句。 ——《祝(萌芽)复刊》
29、那么我已经做到了?没有,远远没有!所以我今天仍然要说:我不是一个文学家,我也不想做一个艺术家,我只要做一个"善良些、纯洁些、对别人有用些的人。"为了这个,我绝不放下我的笔。 ——《探索之三》
30、是为读者写的。我向读者打开门,让他们看见我的房间里有什么陈设,给他们时间考虑要不要进来坐坐。以后有机会,我还要作这一类的自我批评,因为我认为自我批评比自我吹嘘好,对自己、对读者都是这样。 ——《昭明出版社(巴金选集)后记》
31、我像是一个旧社会里的吹鼓手,有什么红白喜事,都要拉我去吹吹打打。我不能按照自己的计划写作,我不能安安静静地看书,我得为各种人的各种计划服务,我得会见各种人,回答各种问题。我不能做自己想做的事,却不得不做自己不愿意做的事。 ——《"干扰"》
32、最近听说有人说我"思想复杂",我认为这是对我的称赞。其实我也有过"思想简单"的时候,倘使思想复杂,人就不容易虔诚地拜倒在神面前了。 ——《灌输和宣传(探索之五)》
33、讲真话,不是搞什么阴谋,只是希望得到理解。没有料到有人听说"讲真话"以为要挖别人祖坟,连忙打开他们的"聚宝瓶",放出各种各样的叽叽喳喳,明枪暗箭一起出动,想堵住真话的路,让大家说假话过日子。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》
34、哪怕是给铺上千万朵鲜花,谎言也不会变成真理。
35、忠实地生活,正直地奋斗,爱那需要爱的,恨那摧残爱的。上帝只有一个,就是人类。
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