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巴金的语录汇编44条
人原来是这样健忘的,同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想,大概正是因为这样健忘,所以才能够在痛苦中生活下去罢。下面是小编整理的巴金的语录44条,欢迎大家前来欣赏。
1、十年的灾难,给我留下一身的伤痕。不管我如何衰老,这创伤至今还像一根鞭子鞭策我带着分明的爱憎奔赴未来。 ——《未来(说真话之五)》
2、民族的生存里包含着个人的生存,犹如人类的生存里包含着民族的生存一样。人类不会灭亡,民族也可以活得很久,个人的生命则是十分短促。所以每个人应该遵守生的法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。群体绵延不绝,能够继续到永久,则个人亦何尝不可以说是永生。 ——《生》
3、今天最后一次回顾过去,我在六十年前的"残灰"中又看到自己的面目,爱国主义、人道主义、无政府主义一直在燃烧,留下一堆一堆的灰,一部作品不过是一个灰堆,尽管幼稚,但是它们真诚,而且或多或少的灰堆中有火星。 ——《(巴金全集)第二十一卷代跋》
4、严肃认真的作家即使得不到自由也能写出垂光百世的杰作,虽然事后遭受迫害,他们的作品却长久活在人民的心中。"创作自由"的保证不过是对作家们的一种鼓励,对文学事业发展的一种推动力量。保证代替不了创作,真正的黄金时代的到来还得依靠大量的好作品引路。黄金时代,就是出人、出作品的时代。这样的时代绝不是用盼望、用等待可以迎接来的。 一《"创作自由"》
5、我所写的只是有理想的人,不是革命者。他们并不空谈理想,不用理想打扮自己,也不把理想强加给别人。他们忠于理想,不停止地追求理想,忠诚地、不声不响地生活下去,追求下去。他们身上始终保留着那个发光的东西,它就是——不为自己。 ——《怀念振铎》
6、我只想自己多做点事,自己做个榜样,多做点好事。先从自己做起,然后要求人人做到。但我并不赞成不顾死活地拼命干,劳逸结合还是必要的。 ——《致王仰晨》
7、有些朋友常常对我说,我的小说里有太多的忧郁。他们希望我写出有着更多的光明的作品。我明白他们的意思,我感谢他们。但是可惜他们不曾看出来,我那些作品里,掩藏在绝望和忧郁下面的光明与希望。 ——《(砂丁)序》
8、我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己的道路,通过乱山碎石中间。 这激流永远动荡着,并不曾有一个时候停止过,而且它也不能够停止;没有什么东西可以阻止它。在它的途中,它也曾发射出种种的水花,这里面有可爱,有恨,有欢乐,也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流,具有排山之势,’向着唯一的海流去。这唯一的海是什么,而且什么时候它才可以流到这海里,就没有人能够确定地知道了。—一《(激流)总序》
9、生活的确是艺术创作的源泉,而且是唯一的源泉。古今中外任何一个严肃的作家都是从这唯一的源泉里吸取养料,找寻材料的。文学作品是作者对生活理解的反映。尽,管作者对生活的理解和分析有对有错,但是离开了生活总不会有好作品。 ——《文学的作用》
10、所谓"真话",只是说我当时真是这样想的,真是这样见闻、这样感受的。我的见闻、我的感受、我的想法很可能有错。 ——《(序跋集)再序》
11、我们写作,不是为了"说谎",而是说真话,掏出自己的心。我们为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵中的垃圾,给我们带来希望,带来勇气,带来力量,让我们看见更多的光明。 ——《为上海青少年写作竞赛题词》
12、在五四运动后我开始接受新思想的时候,面对着一个崭新的世界,我有点张皇失措,但是我也敞开胸膛尽量吸收,只要是伸手抓得到的新的东西,我都一下子吞进肚里。只要是新的、进步的东西我都爱;旧的、落后的东西我都恨。 ——《(巴金选集)后记》
13、对文学艺术我当然有我的看法。我的思想有时也会有改变,但有一点是很明确的,我始终认为文学艺术不是只供少数人享受的奢侈品,它属于全体读者(和观众)。任何人有权走上文学的道路,但是每个作家都有不同的感受和经验。我并不轻视这些自己的东西。我不断地把它们带到创作实践中去接受考验。 ——《(巴金论创作)序》
14、真话毕竟是存在的。讲真话也并不难。我想起了安徒生的有名的童话《皇帝的新衣》。大家都说:"皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一个小孩子讲出真话来:"他什么衣服也没有穿。" 早在一八三七年丹麦作家汉斯·安徒生就提倡讲真话了。 ——《(真话集)后记》
15、过去我写过多少豪言壮语,我当时是那样欢欣鼓舞,现在才知道我受了骗,把谎言当做了真话。无情的时间对盗名欺世的假话是不会宽容的。 ——《再论说真话》
16、讲真话并不容易,过去究竟讲了多少真话都很难说,但是我努力不讲假话,尽量不讲假话,不欺骗读者。 ——《讲真话》
17、我的著作也有坏的,有好有坏,有真有假,使我最难过的是,有时我也对读者说了假话。 ——《讲真话》
18、不能用笔表达的,还可以用行为写出来,我这样地相信。 ——《(全集)自序》
19、我说过,这是说真话的书,也是表现我的爱和憎的书,有"忏悔",有"揭露",也有"希望",它们是我一生思想的总结。我写第一本和以后的几本,思想有时也不同,也有变化。它们是个整体,相互联系,有分有合。应该把每一篇连在一起来看。我快走到生命的尽头了,我要燃烧自己,把自己的热情都贡献出来。另外,也附带为评论家和后代提供一份真实的资料。 一《巴金访问荟萃》
20、我们每个人都有着更多的同情,更多的爱慕,更多的欢乐,更多的眼泪,比我们维持自己的生存所需要的多得多。所以我们必须把它们分散给别人,否则我们就会感到内部的干枯。 ——《生》
21、人不能用假话欺骗自己。即使脸皮再厚的人,假话说多了也要红脸。 ——《卖真货》
22、中外古今的文学巨匠常常苦口婆心地劝告人,尽可能少写废话,要写得短,写得深,写得精。这些都是至理名言。 一《(谈自己的创作)小序》
23、小说带给读者的,不是哀愁大于希望么?我说过,我也想过,我要用笔做武器,控告不合理的旧社会,可是在我不少的小说中我都充当了束手无策、摇头叹息的旁观者的角色。 ——《谈(新生)及其他》
24、我虽然有信仰,但我并不是说教者,我不愿意在每篇文章的结尾都加上一个光明的尾巴。而且实际上那些真实的故事往往结束得很阴暗,我不能叫已死的朋友活起来,喊着口号前进。我只是把一个垂死的制度的牺牲者摆在人们的面前,指给他们看:"这儿是伤痕,这儿是血,你们看!"也许有些人会憎厌地跑开,但是聪明的读者就不会从这些伤痕遍体的尸首上看出来一个合理的制度的新生么? ——《我的自剖》
25、然而人类的希望像一颗永恒的星一样,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一场梦。它是万人的愿望。它已经有了团结在一起的八万万的保卫者,不,这还只是一部分的数目。我们可以说在全世界人民中,没有一个人不爱和平,没有一个人不恨战争。没有一个人不愿意跟他的同胞、跟他的邻人和平相处,没有一个人不希望用他的智慧和他的劳动来共同创造新世界的文明。 ——《给西方作家的公开信》
26、在我的创作生活的最后四五年中我没有时间吞吞吐吐地讲假话了,让我们的子孙来判断吧,我要讲的就是这样的一句。 ——《关于(激流)》
27、文学是民族和人类的财产,它是谁也垄断不了的,是谁也毁灭不了的。 ——《现代文学资料馆》
28、作家有没有生活,人们从作品中是可以看得出来的。作家缺乏生活积累,生活底子不厚,在写作品的时候,种种缺点都会暴露出来。 ——《迎接社会主义文艺的春天——在中国文联 全委会扩大会议上的发言》
29、做小孩的时候,在那座空阔的衙门里,我也曾跟着母亲拜过神。母亲告诉我,神是至高无上的,神是大公无私的。 一对蜡烛,一炷香,对着那一碧无际的天空,我跟着母亲深深地磕下头去。向着那明鉴一切的神明,我虔诚地祷告,我求他给每个人带来幸福,带来和平。我求他让我看见每个人的笑脸,我求他不要使任何人哭泣。 然而神似乎不曾听见我的祷告。神的宝座也许是太高,太高了。 ——《(神·鬼·人)序》
30、一个朋友说过:"我若是灯,我就要用我的光明来照彻黑暗。"我不配做一盏明灯。那么就让我做一块木柴罢。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来,我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。 一《朋友》
31、三十年代我就常说自己不是文学家,又说是个门外汉,今天我仍然不是文学家,但根据六[XX]年的写作经验,我对文学也并非一无所知。几十年来我就记住这样的话: "讲真话,掏出自己的心。" ——《(巴金全集)第十八卷代跋》
32、那么我已经做到了?没有,远远没有!所以我今天仍然要说:我不是一个文学家,我也不想做一个艺术家,我只要做一个"善良些、纯洁些、对别人有用些的人。"为了这个,我绝不放下我的笔。 ——《探索之三》
33、老,并不值得骄傲,倒值得我们警惕。拿我个人来说, 我有不少的雄心壮志,可是我没有够多的精力。我老了, 摆老资格也没有用,我必须向年轻人学,或者让位给年轻 人。这是自然的规律。 那么古老的民族就不需要新的血液吗?—《老化》
34、过去的事也只好让它过去,有人不想旧事重提,有人不能不旧事重提,我属于后者。因为记住过去的教训,我才不怕再次上当。 ——《二十年前》
35、但是要改变现实的环境,一个人的力量也很微弱。那 就要靠集体的力量了。我讨厌"忍耐",然而有时候我却不 得不劝别人忍耐。这个意思很容易被人误会。不过我还可 以相信自己。我说忍耐,并不是指长久的屈服。我的意思 却在于"对于未来胜利的准备"。无益的牺牲是必须避免 的。我们应该留着这生命和精力来贡献给更大的事业。 ——《给一个孩子》
36、我像是一个旧社会里的吹鼓手,有什么红白喜事,都要拉我去吹吹打打。我不能按照自己的计划写作,我不能安安静静地看书,我得为各种人的各种计划服务,我得会见各种人,回答各种问题。我不能做自己想做的事,却不得不做自己不愿意做的事。 ——《"干扰"》
37、人活着绝不是仅仅为了自己,为自己也绝不是仅仅为了吃饭睡觉,能够做出一些事情让别人得到好处的人才是幸福的人。我们需要这样的人。 ——《致白仑》
38、在过去那些黑暗的年代里,我有话讲不出来,有感情无法宣泄,而心中的爱憎必须倾吐,因此我不能不多写,越多越好。我在旧社会里整整写了二十年,练就了我这支爱唠叨的笔。真是积习难改,拿起笔,就像扭开了龙头,水哗哗地流个不停,等到我把龙头关上,水已流了那么一大摊。 一《(谈自己的创作)小序》
39、开了几十年的会,到今天我还是怕开会,我有一种感觉,有一种想法,从来不曾对人讲过,在会议的中间,在会场里,我总觉得时光带着叹息在门外跑过,我拉不住时光,却只听见那些没完没了的空话、假话,我心里多烦。我只讲自己的经历,我浪费了多少有用的时间。不止我一个,当时同我在一起的有多少人啊! ——《三论讲真话》
40、我这样想:要是我不把这十年的苦难生活作一个总结,从彻底解剖自己开始弄清楚当时发生的事情,那么有一天说不定情况一变,我又会中了催眠术无缘无故地变成另外一个人,这太可怕了! ——《我和文学》
41、即便我的生命化为灰烬,我那颗火热的心也会在朋友们中间燃烧。 ——《我和日本——在福冈亚洲文化奖 特别奖授奖仪式上的发言(书面)》
42、我甚至说艺术的最高境界,是真实,是自然,是无技巧。我还说,生得很美的人并不需要浓妆艳抹,而我的文章就像生得奇丑的人,不打扮,看起来倒顺眼些。
43、谁见过保持到百年、几百年的私人财产!保持住的倒是在某些人看来是极渺茫、极空虚的东西——理想同信仰。
44、人们躺下来,取下他们白天里戴的面具,结算这一天的总账。他们打开了自己的内心,打开了自己的"灵魂的一隅",那个隐秘的角落,他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费,为了这一天的损失,为了这一天的痛苦生活。自然,人们中间也有少数得意的人,可是他们已经满意地睡熟了,剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自 己的命运。无论是在白天或黑夜,世界都有两个不同的面 目,为着两种不同的 人而存在。
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