2023年通用静思的语录集合78句
时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？以下是小编为大家准备的静思的语录78句,欢迎参考。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
3、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
4、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
5、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
6、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
7、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。
8、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
9、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
10、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
11、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
12、对父母要知恩，感恩、报恩。
13、发脾气是短暂的发疯。
14、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
15、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。
16、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。
17、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。
18、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
19、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
20、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
21、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
22、不再自我教育者，才是真正的文盲。
23、水滴虽微，渐盈大气。
24、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
25、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
26、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
27、要用心、细心，不要操心、烦心。
28、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
29、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
30、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。
31、存于心中自有的光明，就是慧命。
32、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
33、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
34、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
35、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
36、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
37、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
38、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
39、逆境，是非来源，心中要持一宽字。
40、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
41、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
42、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
43、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
44、人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
45、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
46、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
47、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
48、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
49、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
50、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
51、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
52、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
53、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
54、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
55、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
56、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
57、厚重即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以厚重则人人皆欢喜。
58、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
59、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
60、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
61、人在平安的时候，狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
62、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
63、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
64、人都迷於寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
65、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
66、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
67、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
68、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
69、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
70、勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
71、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
72、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
73、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
74、看淡自己最般若，看重自己是执着。
75、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
76、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关生命就结束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
77、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
78、人生最大的成就是从失败站来。
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