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禅意的语录摘录40条

时间:2024-09-08 12:59:10 经典语录 我要投稿
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2023年通用禅意的语录摘录40条

  禅是人生的一种功课,迷与悟得与失都在这一念之间,来过一回回,落幕一回回,不管身在何方,心有何伤,生活是一种运用,穿梭在这人海茫茫,谅人难处,恕人短处,不钻牛角尖,凡事向宽处。禅是生活的自然与生机,面对命运所有凌厉的化解与改良,更是人生的积极与活力,豁达与辽阔,珍惜与温暖。以下是关于禅意的语录40条,仅供参考,大家一起来看看吧。

2023年通用禅意的语录摘录40条

1、简单是福。人生之苦,苦于繁忙。忙于计较得失荣辱。简单的人,一切随缘而安。不为财富,焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

2、每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以,主宰人的感受并非欢乐和痛苦本身,而是心情。

3、青春和现在的区别就是,有时我分不清,哪滴是眼泪,哪滴是汗水,因为它们的温度和咸度,都像烟花,那么凉。

4、比如一个人人住高级酒店,房间里有各种丰盛的美食及饮品,他以为都是免费的,于是随心所欲地享用,然而当他离开时才发现,这些享用都会从押金里扣除。同样,在短暂的人生里,人们过度地开发资源,破坏大自然,肆意浪费食物,并心安理得,然而当他离开人世时才发现,这些奢侈都会从自己的福德里扣除。

5、你还很年轻,有许多路等待你去走,有许多事等待你去经历,一切都不可知。如果心灵是透彻的,你会一直沿着光的方向走,光的方向就是你人生的方向。可以试着在不同的天空亮出翅膀,剪出你想象的一切图案。

6、学道须是铁汉,两字信条:真干。宁肯碎骨粉身,终不忘失正念。(当代)夏莲居《自警录》

7、无论路途坎坷或平坦,都应感恩铺路的人。

8、你或许真有某种专长,或许偶占先机,或许楼台得便,成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气,更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒,必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己,不要因忘形而失掉真意,不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼,长江后浪推前浪。

9、人生有三大支柱:一是生命健康,二是精神信仰,三是物质基础。

10、我们常常会陷入某种不能自拔的情绪之中,或者因为一片白云, 或者因为一缕清风。其实,不关清风白云的事,是云的自由、风的无羁 触动了结满尘垢的心灵,让我们偶然瞥见了自己的本真。于是,借天上 的云路、风中的翅膀回归灵魂的家园,便成为一种不可遏止的期盼!

11、不论球场内还是球场外,既要有一脚破门的精彩,也要有—无所获的承担。

12、(三)弘扬正法尔时,世尊告诸比丘:我已解脱人天绳索,汝等亦复解脱人天绳索,汝等当行人间,多所过度,多所饶益,安乐人天,不须伴行,一一而去!

13、自舍已乐,施与他乐。《大方广如来秘密藏经》卷上

14、人不应该过度地去为那些已经失去的东西惋惜、留恋,甚至挽回,千万 不要这样,就让那份"过去"作为一个美好的回忆留在自己记忆深处吧!

15、佛法告诫我们:处于下等根器阶段时,要以修持净戒为主,通过听闻佛法来认识烦恼,才能对轮回生起真正的出离心;处于中等根器阶段时,要以修持禅定为主,通过思维佛法来降伏烦恼,才能对众生生起广大的菩提心;处于上等根器阶段时,要以修持智慧为主,通过实修佛法来根除烦恼,才能建立正确的空性见。

16、如果我们能意识到自己每天摄人食物,实际上是在服毒;本来摄人食物是为了补给生命,实际上却在戕害生命,我们最想掐死的是谁?

17、佛性对比天上的明月,文字就像我们的手指。手指可以指出明月的所在,但手指却不是明月本身,看月亮也不一定非得通过手指。

18、修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脱离生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任,而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务,而是无私地奉献大众。修行不是高高在上,而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就,而是利他心地服务众生。

19、一个人面对这纷纷扰扰的世界,是爽朗,不是矜持,是善意,不是怀疑,你可以保持沉默,但不可以是拒绝,用一种向上的信念去启迪生活中的希望,让一个人的心地复苏、生机,这才是禅的意义。

20、要谈情,就必须谈长情——觉悟的情;要说爱,就必须说大爱——解脱的爱。

21、若眼见色,于可念色不起欲想,不可念色不起恚想,次第不起众多觉想,相续住,见色过患,见过患已,能舍离;耳鼻舌身意亦复如是,是名律仪。

22、贪心的人,以为只要找到了靠山就能平稳一辈子。以无常为常,以常变的东西为不变,以不可靠的东西为可靠,颠倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法,山和海都有崩塌干涸的可能,更何况生命短暂的人呢。

23、大多数人的生活都是苦的,只是我们看不到别人的苦。俗话说:人人有本难念的经。自己是个好人、善良的人,为什么会遇到这些苦难呢?欲之前世因,今生受者是。欲之后世果,今生作者是。那么我们现在人生不愉快,是我们种下的善因善缘太少了,所以现在命运才坎坷。只有我们现在多修福修慧,才能够转变,明白这个道理就要去落实,种下这个善因,到来世或者下半生,命运自然就转好了。总之,人生是苦,每人遇到的苦不一样,只是我们都对自己的苦理解深,对别人的苦好像看电视一样没有多少感觉,人生就是这样的。

24、命运因从容而美丽。事从容有余味,人从容有余年。以云淡风轻的从容心态人面对生活的诸多变故,那么即使生活总是风云变幻,内心也依然波澜不惊,能够从容地面对权力、金钱、成功、失败,从容地面对爱与恨、生与死。让生命在生活的斑斓中淬火,铸炼一颗沉稳坚强、广博从容的心灵,告别申诉求告的软弱,告别锱铢必较的卑微,告别患得患失的怅惘,告别睚眦必报的狭隘。权力、金钱、声名、地位像一口深井,禁锢着人们的视线;像一只大锁,封堵了一扇通向缤纷人生的大门。走出深井,天空是如此的广阔;打开锁钥,门外的世界是如此的多彩。

25、保护弱势者,使之不遭冤屈。

26、生气却会破坏你内心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只会让你的敌人高兴。所以,内心的和平是关键,如果你内心和平,外在的问题便影响不了你内心的和平与宁静。

27、佛法讲要发愿,只要我们有善愿有大愿,迟迟早早都会满愿。

28、佛说:"如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱,他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。"

29、真正的佛教徒,是个最开心不过的人。他既无畏怖,也没有烦愁。

30、物质的可爱,是在赠者情义深长。

31、佛曰:莫厌离善知识语,善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议,摄受众生智不可思议,护念众生智不可思议,成熟众生智不可思议,守护众生智不可思议,度脱众生智不可思议,调伏众生智不可思议。

32、无所住,不染不着,如人有目及日光明,见种种法。

33、生活是个万花筒,酸甜苦辣尽藏其中。放宽心态,淡看人生,快快乐乐。活着是一种心情,不屈服于强势,不惧苦难荣鐪,为了经历而活着,为了理想而活着,为了实现自己的价值而活着。

34、世间的一切都是变化不定的,这就是无常,能这样想会帮助你看开一点,放下一点,不要太执着,什么事都不要太硬碰硬,对自己没有好处。

35、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

36、饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含。

37、智慧的修行者都知道过正确的生活方式:态度要诚恳,行为要端正。因此他生活于愉快之中,也在愉快中得到智慧的觉悟、消灭了所有的痛苦。

38、如果你想离若得乐,获得自在解脱,就应该好好学佛,而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟,要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法,告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法,你要理解并践行佛法,才能解脱。因为除了你自己,谁也改变不了你的业力和命运。

39、我们对一切的逆境感受,要学习以欢喜心来接受,不要因过度敏感,而产生错误感受,因而平添了自己的烦恼。

40、天数之下,如何挣扎,都是枉然。人力践踏之下,蝼蚁如何挣扎,也是枉然。逆天,原来是一句假言。

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