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2024年精选静思的语录集锦88条
与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。以下是小编给各位读者分享的静思的语录88条,欢迎阅读借鉴。
1、真正的快乐，不是拥有的多，而是计较得少。
2、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
3、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
4、因果感应，如回应声，如影随行。
5、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
6、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。
7、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
8、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
9、一个人的快乐。不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
10、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
11、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。
12、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
13、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
14、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
15、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
16、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。
17、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
18、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
19、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
20、内能自谦是功，外能礼让是德。
21、修行并非所谓的长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
22、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。
23、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
24、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
25、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
26、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
27、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。
28、并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。
29、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
30、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
31、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
32、要用心、细心，不要操心、烦心。
33、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
34、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。
35、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
36、理直气和，得理要饶人。
37、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。
38、存于心中自有的光明，就是慧命。
39、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
40、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
41、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
42、珍惜当下，就是珍重未来。
43、遗失现在，就会后悔过去。
44、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
45、不要把能说话的嘴巴，用在搬弄是非上。
46、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。
47、缩小自己，反求诸己，包容别人。
48、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
49、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
50、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
51、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。
52、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
53、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
54、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
55、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
56、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
57、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
58、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
59、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
60、美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
61、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
62、时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
63、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
64、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。
65、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
66、厚重即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以厚重则人人皆欢喜。
67、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。
68、要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
69、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
70、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
71、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
72、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
73、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
74、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
75、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平！这就是人生痛苦的根源。
76、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
77、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
78、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
79、受人点水之恩，须当涌泉相报。
80、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。
81、为人处事要严格要求自己。
82、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
83、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
84、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
85、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
86、不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。
87、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
88、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
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