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2024年精选静思的语录汇总85条
待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。下面是小编整理的静思的语录85条,欢迎大家阅读。
1、君子行事为目标，小人行事为目的。
2、一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。
3、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
4、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
5、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
6、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
7、以诚待人、以德服人，是最好的管理方式。
8、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
9、知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。
10、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
11、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。
12、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
13、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
14、真正的快乐，不是因为他拥有很多，而是因为他计较得少。
15、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
16、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。
17、不要把能行善的身体，用在吃喝玩乐上，应该身行好事。
18、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
19、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
20、只有在平心静气的时候，才会比较容易发现自己的缺点。
21、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
22、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
23、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
24、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
25、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
26、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
27、不再自我教育者，才是真正的文盲。
28、要用心、细心，不要操心、烦心。
29、时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
30、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
31、存于心中自有的光明，就是慧命。
32、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
33、人不能忘形，更不能丧志，宁愿被毁灭，不愿被击败。
34、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。
35、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
36、珍惜当下，就是珍重未来。
37、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。
38、缩小自己，反求诸己，包容别人。
39、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
40、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力做多少事，莫轻小善而不為，更莫贪积财物而不捨。
41、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
42、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
43、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
44、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。
45、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
46、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
47、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
48、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
49、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
50、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
51、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
52、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
53、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
54、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
55、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
56、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
57、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
58、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
59、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
60、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
61、信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
62、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
63、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
64、人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。
65、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
66、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
67、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
68、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
69、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
70、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
71、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
72、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
73、找人好处是聚灵，看人缺点是收脏。
74、很多人都在做的事不一定对，当萤火虫都去扑火的时候，您也去吗？
75、为人处世要细心，但不要小心眼。
76、人们往往就是太执着，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
77、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
78、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
79、美的极致就是"安详"。
80、越难锻炼的铁，价值也较高。
81、要用心，不用操心，烦心。
82、人生汪一定是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥捧。
83、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
84、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
85、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
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