2024年禅意的语录汇总65句
能忍辱不为所动才是最高的苦行。为害外在的不能称为出家者。被外在所牵绊而苦恼不得自由的，没资格叫做沙门。下面是小编搜索整理的禅意的语录65句,欢迎大家阅读。
1、生活中没有什么是一成不变的，我们只有一个选择：对生活充满希望，继续前进。无论世事多繁芜，总有一处静幽，可以将心安放；无论沙漠多荒凉，总有一方绿洲，可以赏心悦目。用善心看世界，用大爱品人生，人间到处是美景，世界处处有真情。
2、把握住这个关键，内心摆脱痛苦的力量会逐步增强，慢慢地，就会痛苦少了，快乐多了。
3、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。
4、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自我，你懂吗？
5、苦依于业，业依于结，而苦、业、结都无所依，以必性常净故。如是当知，一切诸法无有根本，都无所住。
6、我们很少人有勇气独树一帜，或很清楚明了自己究竟拥护什么主张。假如周围环境与我们个性格格不入，我们会变得神经质或不快乐，会感到失落和迷惑，会不喜欢我们自己。不喜欢自己的人，表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。
7、造福人群，就是富有自己。
8、佛从心生，而心未尝生于佛。亦如鱼生于水，水不生于鱼。欲观于鱼，未见鱼而先见水。欲观佛者，未见佛而先见心。即知已见鱼者忘于水，已见佛者忘于心。——《达摩大师血脉论》
9、有爱则人与；人与就平安。
10、听着雨声的悠然，摊开一张素白的纸写下这一笺风月人事，风微微地吹，吹开心扉的轩窗，打开一扇久闭的门迎向多姿的世界，无关风情，无关过往，于时光深处静看荷莲的绽放，一朵一朵的洁净与淡雅清澈透心思的烦恼，抛开，放下，相对无语也算是生命中一场禅意的修行。
11、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。
12、俗话说："虚心的人十有九成．自满的人十有九空。"我们在取得好成 绩时，还能保持谦虚的心态，才会更上一层楼。
13、始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。人生有七苦，众生流落在人间，就是为了将诸苦尝尽，去换来一味甘甜。
14、以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影。
15、烦恼起于名利竞争，快乐来自及时行善。
16、一坐禅的时候，你看到的是别人的悲伤，一微笑的时候，你解释的是它的富贵，一流泪的时候，你拿出了全部的心声微笑，驾驭的时间是错在了别人的世界，还是掺杂了很多错误，是你走出的灵魂，是你付出的等待，不是别人回馈的无助，在你失败的时候继续流泪，你在坐禅的时候渴望成功，也许这不是你看到的风景，但是不得不承认，那是一道无情的梦。
17、多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废， 多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。所以，你不 但非得接受平淡，还得为了天天拥有平淡而心存感激。因为使平淡消失 的，是唯恐避之不及的"不测风云"。事实上，你并未体悟到平淡的真味。
18、听不如行，说不如做。
19、每个人都有自己应尽的本分与职责，在生活和工作中投入自己的热情，认真对待，才不会如竹篮打水，最终一无所得。认真是我们对生活、对世界的态度，一个懂得事事都应该认真的人，一定是一个热爱生活且懂得生活的人。他也许会是一个平凡的人，但绝对不会是一个平庸的人，他的生命将因为认真而变得丰满和充实。
20、佛说："祸福已至，一切随缘。"当面对灾难时，要用主动、平静的心态对待，因为这种态度本身就有逢凶化吉的作用。当收获喜悦时，要保持淡然的心态，因为欢呼收割之前，必须流汗播种。
21、没有机会听闻佛法，坐拥金山也毫无福报；能听闻佛法，能念佛，纵是乞丐，也是天下无比富者。
22、世上有两种人，一种人乐于索取，一种人乐于付出。吝于付出的人，他的生活也将死气沉沉，被幸福疏远。懂得分享、给予和付出的人，才会感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。这样的幸福犹如香水，给予别人的时候自己手中也留有余香。
23、"将心比心"的意思是说，用自己的心衡量别人的心，能设身处地地 为别人着想。"将心比心"就是要主动体谅他人、理解他人、关爱他人、 帮助他人，做到"己所不欲，勿施于人"，在生活中能够换位思考，与人 为善。
24、心无杂念、凡事乐观、踏实做事，就会有智慧。
25、佛门中有法器、道器的说法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。
26、多少个五百年，我曾游离于离恨天外，为你撑一盏灯，燃亮赤瑕宫的经卷；食一粒蜜青果，为你吐一丝梵香，温馨赤瑕宫里的金缕玉帐；也曾饮一口灌愁水，为你参悟一层禅心，扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年，寻你至人间烟火，深居潇湘馆，修竹拥翠。心行千年。
27、每个人都是自己命运的建筑师，都需要做自己的主人，选择自己的道 路。可是，在我们的生活中，许多事情本该我们自己现在来做，但我们不 想做，往往还找出千万条理由来安慰自己可怜的心，这种心态是一种懒 惰。依赖和不负责任的表现。
28、没有真实的本事，只是虚张声势，自吹自擂，最终经不起推敲，定会露出马脚。
29、助人不仅是美德，也是心灵一大享受。
30、所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准，而是心境状态分别，人如不能知足就永远都在烦恼中。
31、社会需要批评，也需要鼓励。批评是为了让社会进步，而社 会的进步同样需要鼓励。社会由人组成，对一个人老是批评，容易使 这个人破罐子破摔；如果既批评又鼓励，这个人对批评就较容易接 受，也会因鼓励激发自觉，有利于其心智的健全。一个心智健全的人 即使再坏也坏不到哪里去。
32、我们自以为懂得很多的时候，实际上什么都没有弄懂。
33、事实上，多数人的生活只是摇摆于欲望和情绪之间，每天说着、做着的，无非是我要、我不要；我喜欢、我讨厌；我开心、我痛苦。有时，人们也会感叹这种生活的无聊与无奈，但感叹之后，多半仍是继续妥协，继续随欲望和情绪漂流。除此而外，很难找到超越欲望和情绪的正确想法，这也是人们所以和幸福擦肩而过的，重要因素。因为欲望和情绪是变幻无常的，这使人生选择变得盲目，使人生目标变得游移。如果没有正确的想法而做出抉择，做出取舍，幸福又怎能如期而王？——济群法师
34、人在病时尘心减，人将死时道念生。
35、随缘而行，随遇而安。
36、耽着三昧，退失佛法；执取善根，退失佛法。
37、禅宗说"日日是好日"，就是要让每一天都充实无憾地度过。须知，一生的幸福也往往来自每一天快乐的积累。
38、修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。与一切境界绝 无分别执著，这是心真得到清净平等了，自他分别执著都没有了。所以行 愿完全相同，就成佛了。
39、生命就是一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦。超越困苦，就是生活的强者。所以，在人生旅途上，横的竖的都是路，苦的笑的都是歌。高山平地都要走，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，积累的越多，人越成熟。经历过困苦的磨炼，生命有强度；经历过挫折的考验，生命有亮度。
40、生命的意义，就在于经得起沧桑，担得起辛苦。每一步前进都谨慎小心，检查内心的意志，鼓励自我的信心，开口谅人，动念恕事，那些给自己的狭隘找的每一个理由，都会让生命透支，人生就是把自己的心量活开，活成宽阔的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意义。一一一延参法师
41、人生是什么并不重要，重要的是我们对人生的态度。有些事，其实是无所谓有，无所谓无的。看重了，就会被事所困，乱于心；看淡了，就会悠闲轻松，静于心；看无了，就会海阔天空，修于心；生命，本身就是一种经历，有起点，必有终点，不在于事，在于心。
42、生活需要享受，不仅享受生活中的所有，更要用心灵去享受生活，从繁杂的事务中，品出恬淡、品出宁静、品出悠闲，还生命以恬淡，还心灵以自由。这样就可以宠辱不惊地面对世俗的生活，就可以拥有一颗自然、淡泊的心灵，就可以在纷繁的人世中笑看云卷云舒，欣闻风声雨落，乐观人间悲欢。
43、生活中与他人之间的不快和误解，生活中的不幸和悲伤……让所有的烦恼都在海水涨潮的时候随着潮水的逝去而消失；用心记住别人对自己的每次帮助，把心中的感激和彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，让它能和石头一样不朽。
44、看见老弱病残者，怜悯他们，帮助他们，要真心实意，而不是假心假意。
45、为了我们的贪婪，为了我们的喜好，甚至于为了我们的傲慢。贪嗔痴嫉妒傲慢都可以成为我们伤害别的生命的因缘，会造成我们身心当中没完没了的煎熬。
46、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。
47、当用名利去支撑生命的时候，有得就有失，失掉的时候，整个儿生命就垮了。用佛法来滋润我们的心田，生命才会变得活泼自在！
48、通常我们说苦、乐，指的是内心对外在环境、事物产生的感受，它是一种情绪，让人一会儿高兴，一会儿痛苦。
49、佛说，他紧握的拳中，并没有隐藏著东西。换言之，他一向没有什么"袖中秘笈"。
50、做人一定要学会承担，也一定要学会处之淡然。
51、人生的价值不在于你活了多少年，而在于你走过的生命中有多少"好时节"。这取决于我们的心态，看不开，处处抱怨，人生便是一出悲剧；看开了，知足、乐观地活，便能活出人生好时节。
52、有些人就只看到事情的负面，拿流亡国外的西藏人社区来说好了，我们大家都是难民，都同处在一种状况里，但是有些人总是开开心心的，只会讲一些高兴的，让人觉得有希望的事情；有些人则好像看什么都不顺眼，把一切都说成是坏的，然后烦恼个不停。
53、万法虽异，一如是同。——道生《妙法莲华经疏》
54、得阿耨多罗三藐三菩提。得者、获得也、得者、得道也。——涤华禅师《心经注解》
55、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。——涤华禅师《心经注解》
56、应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
57、对事物的认真，即是对众生的负责。
58、凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境：身体：心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
59、你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
60、与人相处之道，在于无限的容忍。
61、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，
62、有事尽心，无事静心，做事专心，过事忘心，俗事无心，杂事净心，乱事清心。
63、心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生恼，意若生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安示，道不失矣。
64、但离妄缘，即如如佛。
65、举心动念，即乖法体，即为着相。
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