鬼谷子的语录

鬼谷子的语录30句

　　未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。下面是小编帮大家整理的鬼谷子的语录30句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。

2、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

3、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

4、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

5、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

6、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

7、虽非其事，见微知类。

8、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

9、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。

10、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

11、经起秋毫之末，挥之于太山之本。

12、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

13、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。

14、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。

15、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。

16、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

17、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

18、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

19、圣人谋之于阴，故曰"神"；成之于阳，故曰"明"。

20、故去之者从之，从之者乘之。

21、言有之曰："天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。"

22、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

23、"不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。"故圣人立事，以此先知而揵万物。

24、潜谋于无形，常胜于不争不费。

25、所处环境是命，所逢机遇是运。

26、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

27、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。

28、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

29、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，"知道"二字，甚了不起。

30、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

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