2023年鬼谷子的语录汇编38句
捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。下面是小编为大家提供的鬼谷子的语录38句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
2、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
3、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
4、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
5、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
6、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
7、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
8、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
9、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
10、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
11、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。
12、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
13、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
14、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
15、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
16、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
17、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
18、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
19、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
20、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
21、圣人谋之于阴，故曰"神"；成之于阳，故曰"明"。
22、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
23、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
24、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
25、正不如奇，奇流而不止者也。
26、潜谋于无形，常胜于不争不费。
27、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。出处：鬼谷子
28、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
29、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。出处：鬼谷子大全集
30、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要 …
31、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
32、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。
33、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。
34、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
35、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
36、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
37、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
38、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
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